حديث علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل

(س15) من أحمد أفندي محمد عطيوة بالقناطر الخيرية.

المرجو من حضرة الأستاذ الحكيم السيد رشيد رضا، إفادتي عن هذا الحديث:

(علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل) في أي كتاب من الكتب الحديثة المعتبرة هو،

وفي أي باب هو، صحيح هو أم ضعيف؟ ولكم من الله الأجر، ومني عاطر الثناء

والشكر.

(ج) هو حديث موضوع , تجدونه في كتب الموضوعات، وذكره الحافظ

السيوطي في الدرر المنتثرة، وقال: لا أصل له، والشيخ عبد الرحمن الدبيع في

تمييز الطيب من الخبيث، وقال:(قال الدميري و الزركشي و ابن حَجَر: إنه لا

أصل له).

(( مجلة المنار ـ المجلد [11] الجزء [7] صـ 520 ... رجب 1326 ـ أغسطس 1908 ) )

أسئلة من الهند

(س5 11) من صاحب الإمضاء:

سيدي رأيت في حاشية كتاب العلو لابن قدامة المطبوع في مطبعة المنارالأغر

على القصة المروية عن عبد الله بن رواحة مع امرأته رضي الله عنها حيث رأته

مع جارية له قد نال منها، فلامته فجحدها، فقالت له: إن كنت صادقًا فاقرأ القرآن،

فإن الجنب لا يقرأ القرآن، فقال: شهدت ... الأبيات، فقالت: آمنت بالله وكذبت

بصري، وكانت لا تحفظ القرآن. كلامًا ما نصه: لا شك عندي في أن الرواية في

هذه المسألة موضوعة ... إلخ. مع أن الحافظ ابن عبد البر قال في الاستيعاب(كما

ذكر ذلك ابن القيم في الجيوش الإسلامية وأقره): رويناها (يعني القصة) من

وجوه صحاح، فالمسئول إيضاح الصواب.

قوله صلى الله عليه وسلم كل قرض جر نفعًا هو ربا ما هو تفصيل هذا النفع،

ويفعل الغواصون عندنا أمرًا هو أن صحاب السفينة يقرض الذين يغوصون معه