بالجواب فأنتم أهل الفضل ومعدن الإحسان، فما قول سيدي في:

1 -حديث: (أكثر أهل الجنة البله) ، وكيف يتفق مع قول النبي صلى

الله عليه وسلم:

2 - (إِنَّمَا يُثَابُ النَّاسُ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ) ؟

3 -وحديث: (يَأَتْي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ تَعْرُجُ فِيِهِ الْعُقُولُ) ؛ وهل تعرج

من العرج أو من العروج؟

4 -وحديث: (خُذُوا نِصْفَ دِيِنِكُمْ عَنْ حُمَيْرا) ؟

5 -وحديث ثناء النبي على أويس ولقيا عمر وعلي له، وطلبهما منه

الدعاء؟

6 -وحديث: (أَرواح الشهداء في جوف طير معلقة تحت العرش)

وهل روح الشهيد هي روح الطير أم لا؟

7 -وهل يثاب قارئ القرآن وإن لم يفهم معناه أو فهمه على غير المراد؟

8 -وما يروى عن أبي بكر - رضي الله عنه - أنه أكل طعامًا، فبان

له أن فيه شبهةً أو حرامًا فَتَقَايأَهُ، فهل لنا قُدْوَةٌ في عمل الصديق؟

9 -ألا وإن من أكبر الشبه الفاتكة بالعقول ما يدّعيه المشعوذون من

عبدة الجن من قولهم: إنهم يتصورون بصور مختلفة، ويتشكلون بأشكال

متنوعة إلى آخر ما يدعون ويزعمون، وقديمًا كنت لا أُعَوِّلُ على مختلقاتهم،

ولا أُعِيِرُ أذني لسماع خرافاتهم وخزعبلاتهم؛ حتى سمعت كلام الأستاذ الإمام

في هذا الموضوع فانشرح له صدري، وزال به غين الإشكال عن فهمي،

غير أني ارتبكت في تأويل قول الله تعالى عن أضياف إبراهيم حيث تَصوّروا

في صورة البشر ... إلخ ما يقول أهل التفسير.

10 -وهل القائل:

علة الكون أنت ولولاك ... لدامت في غيبها الأشياء

يعني بذلك المصطفى صلى الله عليه وسلم، مصيب في قوله أم مخطئ؟ فقد

اتخذ هذا القول بعض السذج من عقائد الدين الواجبة التسليم. أفيدوني سيدي

عن هذه الكلمات، وإن كانت ليست من الأهمية بمكان فقد أنزلت أملي بأعتابكم،

وأَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى أَنْ يُعَمَّمَ النَّفعُ بِكُم ويُؤْتِيكُم مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا.