رأيته ترك ركعتين إذا زاغت الشمس قبل الظهر. رواه أبو داود، والترمذي، وقال: هذا حديث غريب.

١٣٥٣ - وعن نافع، قال: إن عبد الله بن عمر كان يرى ابنه عبيد الله يتنفل في السفر فلا ينكر عليه. رواه مالك. [١٣٥٣]

[ (٤٢) باب الجمعة]

الفصل الأول

١٣٥٤ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم. ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم- يعني يوم الجمعة- فاختلفوا فيه، فهدانا الله له، والناس لنا فيه تبع، اليهود غداً، والنصارى بعد غد) ). متفق عليه.

ــ

باب الجمعة

الفصل الأول

الحديث الأول عن أبي هريرة: قوله: ((بيد أنهم) ) ((نه) ): أي غير أنهم. وقيل معناه: علي أنهم، وزاد علي القولين في الشرح السنة، وقال المزني: سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول: بيد من أجل. قال أبو عبيد: وفيه لغة أخرى: ميد أنهم بالميم، وفي بعض الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ((وأنا أفصح العرب ميد إني من قريش) ). قال المالكي: المختار عندي في ((بيد) ) أن يجعل حرف استثناء بمعنى ((لكن) )؛ لأن معنى ((إلا) ) مفهوم منها، ولا دليل علي أسميتها. والمشهور استعمالها متلوة بأن كما في الحديث. وقول الشاعر:

بيد أن الله قد فضلكم فوق من أحكأ صلباً بإزار

والأصل في رواية من روى ((بيد كل أمة) ) فحذف ((أن) ) وبطل عملها، وأضيف ((بيد) ) إلي المبتدأ والخبر اللذين كانا معمولي ((أن) )، واستعمال ما بعده علي الابتداء والخبر قول الزبير رضي الله عنه:

فلولا بنوها حولها لخطبتها