والمنظومة الثانية التي اعتمدها أهل المغرب هي: (( مورد الظمآن في رسم أحرف القرآن ) )للإمام محمد بن إبراهيم الخراز (1) - ت 718ه، وهي في أربعمائة وخمسة عشر بيتًا (2) .

جعل الخرَّازُ نظمه هذا وفقًا لحرف نافع دون غيره من الأحرف، اعتمد فيه على كتاب (( التبيين لهجاء التنْزيل ) )لأبي داود سليمان بن نجاح (3) - 496ه- و (( المقنع في رسم مصاحف الأمصار ) )لأبي عمرو الداني - ت 444ه- وقد اهتم به علماء المغرب، وتعلقوا به .

قال ابن خلدون في المقدمة: (( فنظم الخراز من المتأخّرين بالمغرب أرجوزة أخرى زاد فيها على المقنع خلافًا كثيرًا عزاه لناقله، واشتهرت بالمغرب، واقتصر الناس على حفظها، وهجروا بها كتب أبي داود وأبي عمرو والشاطبي في الرسم ) ) (4) .اه

والمنظومة الثالثة هي: (( الدُّرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع ) )لأبي الحسن علي بن محمد بن علي بريِّ التازي - ت سنة 730ه.

وهي تقع في 270 بيتًا وفي بعض النسخ 273 بيتًا (5) بيتًا، وقد ضمَّن ابنُ برِّي أرجوزته هذه أصل مقرأ الإمام نافع وضمنَّها أيضًا مسائل في التجويد وطريقة أداء القراءة.

(1) محمد بن محمد بن إبراهيم الشهير بالخراز، وكنيته أبو عبد الله، ونسبه الأموي والشريشي صاحب مورد الظمآن، إمام كامل مقرئ متأخر، توفي سنة 718ه تقريبا. ينظر: الطراز شرح ضبط الخراز لأبي عبد الله التنسي ص 93-95.

(2) ينظر: رسم المصحف دراسة لغوية تاريخية - د. غانم قدوري- ص179-180.

(3) ابن نجاح: هو أبو داود سليمان بن أبي القاسم نجاح، الأموي، الأندلسي، عن أبي عمرو الداني، وأبي عبد الله القروي، وأخذ عنه خلق؛ منهم: أبو علي الصدفي، وأبو العباس أحمد الثقفي، وغيرهما، توفي سنة 496ه. ينظر: معرفة القراء الكبار 2/862-864، غاية النهاية 1/316.

(4) تاريخ ابن خلدون 1/792.

(5) ينظر ابن بري التازي ص1530154.