س2: هل من المعقول أن تكون الصحوة الإسلامية كلها علماء؟

جـ2: وهل من المعقول أن تكون الصحوة كلها ليس فيها علماء! إن المؤكد أنه لا يمكن أصلًا أن تكون الصحوة كلها من العلماء، ولكن المراد أن يحصل الجميع الحد الأدنى من العلم، ثم لا بد بعد ذلك من أن يكون في كل بلد عدد من العلماء يقودون الصحوة ويرشدونها، إذ لا يصح - كما أشرت في أثناء كلامي - أن تكون قيادة الصحوة في أيدي أناس غير متمكنين من العلم الشرعي، فهذا أمر خطير وعواقبه وخيمة.

وإن من العجيب أن تجد الناس يستنكرون أن يعمل أحد في الطب أو يتحدث فيه، وهو لا يحمل مؤهلًا طبيًا، في حين لا يرون بأسًا أن يأخذوا دينهم عن أنصاف المتعلمين أو الجهال.

كما أن من العجيب أن تجد من يتكلم في شؤون الدعوة بكل جرأة وطلاقة، ثم إذا سئل عن أيسر القضايا الفقهية لم يحر جوابًا.

س3: أنا طالب في كلية الشريعة، وأريد أن أكون طالبًا للعلم الشرعي، ولكن لا أجد أنني حريص على العلم، حيث إننا نطلب من الشيخ أن يحذف عنا أغلب المنهج، فما تعليقكم على ذلك؟

جـ3: هذا يرجع إلى قلة الإخلاص، وعدم الإحساس بحاجة الأمة إلى هذا العلم، فالطالب يشعر فقط أنه بحاجة إلى شهادة، فيسعى لنيلها بأي وسيلة، ولو استشعر أن الله سيحاسبه عن ذلك؛ لما طلب من الأستاذ أن يحذف من المنهج شيئًا، بل لقال للأستاذ عندما يحذف جزءًا من المنهج: يا أستاذ هذه خيانة للأمة، ولقال للأستاذ الذي يشرح بدون إعداد ولا تحضير: لماذا لم تحضر يا أستاذ؟!