كنت أكتب ما يمكنني كتابته داخل الخزانة، وبعد انتهاء الوقت ألجأ الى مكتبة الإمام الحكيم العامة ـ حيث مقر عملي ـ فاُقارن ما كتبته عن الكتب مع النسخ المطبوعة والمخطوطة والفهارس العامة لكي أتأكد من كتابتي وأجد الأسماء الكاملة للكتب التي بقيت مجهولة عندي، وكثيرًا ما لا اُوفق الى اسم الكتاب أو اسم مؤلفه فاُثبته بصورة مجهولة كما يجدها القارىء في طيات هذا الفهرست.

وعند رجوعي الى كتاب الذريعة وفهرس الدكتور محفوظ رأيت بعض الملاحظات التي لم اُدونها أنا في مذاكراتي، ونظرًا الى بعثرة بعض النسخ أو تلفها بسبب عدم العناية التامة بها، لم أجد مبررًا لدرج تلك الملاحظات في هذا الفهرس، حفظًا للأمانة العلمية التي تحتم عليَّ إعطاء صورة صادقة عما رأيته أنا. على أنّ هذا لا يمنعني عن كتابة المهم من تلك الملاحظات في الهوامش إذا اقتضت الضرورة.

ولابد أن نلفت نظر القارىء الى أننا لم ندرج في هذا الفهرست ما وجدناه من نسخ القرآن الكريم، مع أنّ في الخزانة نسخًا ثمينة

--- ... الصفحة 14 ... ---

جدًا من القرآن لا تقدر بثمن، ففيها ما هو مكتوب على الرق والجلود والبردي والخشب وأنواع الورق الثمين، وفيها ما هو مزخرف بأبدع الزخارف الفنية والألوان الزاهية والنقوش الدقيقة البديعة، ومنها ما هو بخطوط كبار الخطاطين كياقوت المستعصمي وأحمد النيريزي وغيرهما، ومنها ما هو بالخط الكوفي والمغربي والثلث والنسخ والفارسي. وأما تواريخها فمن القرن الثاني الهجري حتى القرن الثالث عشر الهجري.

وإليك ثبتًا ببعض النسخ المهمة من القرآن، تتقدمها الأرقام حسب التسجيل في الدفتر الرسمي:

24 ـ نسخة مهمة في الخط والورق والزركشة والتجليد، كتب معها"درة الخاقان في تفسير القرآن"، كتبت لخزانة الغازي محمّد ميرزا القاجاري سنة 1247، واُوقفت بأمره على الحرم العلوي الشريف سنة 1250 هـ.