حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن. قالوا: يا رسول الله كيف إذنها؟ قال: أن تسكت"وفى رواية:"الثيب أحق بنفسها من وليها والبكر تستتأمر، وإذنها سكوتها". وعن ابن عباس رضى الله عنه أن جارية بكرا أتت النبى- صلى الله عليه وسلم- فذكرت أن أباها زوجها وهى كارهة!، فخيرها رسول الله". وفى رواية:"أن فتاة دخلت على عائشة فقالت: إن أبى زوجنى من ابن أخيه يرفع لى خسيسته وأنا له كارهة! قالت عائشة: اجلسى حتى يأتى رسول الله! فجاء رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فأخبرته، فأرسل إلى أبي!! فدعاه، فجعل الأمر إليها! فقالت: يا رسول الله، قد أجزت ما صنع أبى، ولكنى أردت أن أعلم النساء أن ليس للآباء من الأمر شىء!"ومع هذا فإن الشافعية والحنابلة أجازوا أن يجبر الأب ابنته البالغة على الزواج بمن تكره!!، ولا نرى وجهة النظر هذه إلا انسياقا مع تقاليد إهانة المرأة، وتحقير شخصيتها وقد ذكرنا أن الأحناف أعطوا المرأة حق أن تباشر عقدها إمضاء لظواهر القرآن.."ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا ) ص _043"

فى عالم النساء

الحجاب والنقاب- المرأة والأسرة والوظائف

العامة- علاقة المرأة بالمسجد- شهادة المرأة في الحدود والقصاص.

ص _044