فهرس الكتاب
طيب، نريد أن نطبق هذا، سعر الأنصة كان قبل أمس 7.29، في الأيام هذه الفضة مرتفعة، بينما كان قبل سنة أو سنتين كانت منخفضة، فلذلك سوف يرتفع نصاب الأوراق النقدية، سعر الأنصة المدون الموجود الآن في الصحف وغيرها، المعلن عنه، هو 7.29/ 31.10، 13.10 هذا رقم ثابت، في 3.75، هذا أيضًا رقم ثابت، طيب نطلع النتيجة الآن، مين معاه آلة حاسبة، يضرب لنا الآن 7.29 في 3.75 ويقسم النتيجة على 31.88 بعد التقريب، طيب 88, هذا هو سعر الجرام من الفضة، يعني سعر الجرام من الفضة ما وصل حتى ريال واحد، ... نضرب هذا 88, في 595 يساوي 523.6 طيب على كل حال نقول: 523 تقريبًا، يكون هذا الآن 523 ريال، هذا هو نصاب الأوراق النقدية هذه الأيام، معنى ذلك من ملك خمسمائة ريال حال عليها سنة، حال عليها الحول يجب فيها الزكاة، فيكون نصاب الأوراق النقدية الآن هو خمسمائة وثلاثة وعشرين ريال، لكن قبل سنتين كان سعر الأنصة من الفضة كان 4.44، وحسبنا نصاب الأوراق النقدية فكان 316، فنستطيع أن نقول باختصار أن نصاب الأوراق النقدية يتراوح ما بين ثلاثمائة إلى خمسمائة تقريبًا، لكن الأيام هذه سعر الفضة مرتفع، فيكون نصاب الأوراق النقدية هنا 523 ريالًا.
إذا أردت أن تعرف نصاب الأوراق النقدية على مدار العام، هذا الرقم ثابت، وهذا الرقم ثابت وهذا ثابت، فقط الرقم المتغير هو هذا اللي هو 7.29 هذا هو الرقم المتغير، هذا تأخذه موجود في الصحف، يوميا ينشر 7.29 هذا هو المتغير، اكتب المعادلة عندك، وهذا هو المتغير، والنتيجة طبعا سوف تتغير، وأيضا 595 ثابت، فاضبط عندك هذا المعادلة، وخذ هذا الرقم هو المتغير، وبذلك تستطيع معرفة نصاب الأوراق النقدية يوميًّا.
نعم 595 هذا هو نصاب الفضة، مائتا درهم تعادل 595 جرام، فهذه الأرقام كلها ثابتة31.10، 3.75،
595 هذه كلها ثابتة الذي يتغير هو فقط سعر الأنصة من الفضة هذا يتغير يعني من حين لآخر غالبا التغير لا يكون يوميا يكون مثلا كل أسبوع إلا إن كان هناك أسباب للتغير.
المقصود أنك تستطيع معرفة نصاب الأوراق النقدية على مدار العام من خلال هذه المعادلة، ومجرد إلقاء نظرة يعني على الصحف أو حتى البنوك أيضا، تخبرك بسعر الأنصة من الفضة، وبتطبيق هذه المعادلة تستطيع أن تعرف نصاب الأوراق النقدية.
وبهذا نعرف أيها الإخوة أن 530 فيها زكاة الآن، وربما أيضا إذا قل النصاب تكون 500 نفسها فيها زكاة كما ذكرت لكم من قبل سنتين كان النصاب 316، بعض الناس يكون عنده شيء من هذا المبلغ، ولا يزكيه يعني يكون عنده ألف ريال يحول عليه الحول ولا يزكي ظنا منه أنه دون النصاب وهذا ليس بصحيح.