وثبت عنده بالرقم السابق: أن ابن أبِي ليلى قال: $أدركت أصحاب مُحَمَّد من أصحاب بدر وأصحاب الشجرة إذا كان يوم الْجُمعة؛ لبسوا أحسن ثيابهم، وإن كان عندهم طيب مسوا منه، ثُمَّ راحوا إِلَى الْجُمعة #.

قلت: ففي هذه الأدلة استحباب التجمل يوم الْجُمعة بأحسن اللباس واستعمال الطيب والسواك، وليس من التجمل لبس البناطيل والكرفتات وما إِلَى ذلك من لباس الكفار والتشبه بِهم؛ بل هو تشويه مُخزي.

السواك للجمعة وغيرها

تقدم باب السواك فِي كتاب الطهارة من الْمُنتقى، وذكرنا جُملة أحاديث على فضله تستحق الإفراد؛ لولا أنه قد أفرده جَمع من أهل العلم بالتأليف الْخَاص.

ونذكر هنا شيئًا يسيرًا فِي الباب:

عن أبِي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله ص: $لولا أن أشق على أمتِي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة#. أخرجه البخاري رقم (887) ، ومسلم رقم (252) .

وجاء بلفظ: $لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء #. ذكره ابن الْجَارود رقم (63) ، وبينَّا هناك أنه ثابت بهذا اللفظ.

قلت: وعلقه البخاري في كتاب الصوم من صحيحه باب (27) وهو بهذا اللفظ أعله البيهقي في الكبرى (1/58) بالوقف، وذكره الدارقطنِي في العلل برقم (2047) ونقل الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير رقم (65) أنه لَم يصرح برفعه، وقال: قال ابن عبد البر وحكمه الرفع. انتهى.

$وكان النبِي إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك#. أخرجه -بهذا اللفظ- البخاري رقم (889) ، ومسلم رقم (255) من حديث حذيفة - رضي الله عنه - .

وعن أنس قال: قال رسول الله ص: $أكثرت عليكم فِي السواك#. أخرجه البخاري رقم (888) .

وثبت عن عائشة ل أن النبِي ص قال: $السواك مطهرة للفم مرضاة للرب#. علقه البخاري في كتاب الصوم من صحيحه رقم (47) ، وأخرجه أحْمَد فِي الْمُسند (6/124) فقال: حدثنا عفان قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا عبد الرحْمَن بن أبي عتيق، عن أبيه أنه سمع عائشة...فذكر الْحَديث مرفوعًا.