ـ التمسك بالقرآن:"إن الإمامية أشد الناس تمسكا بالقرآن، ومحافظة عليه، وتعظيما له، ومنه يستقون عقيدتهم وأحكامهم، وبه يدفعون شبهات المبطلين، وأقوال المتحذلقين. فهو عندهم المعجزة الكبرى، والمقياس الصحيح للحق والهداية. وقد رووا أن أئمتهم أمروهم أن يعرضوا ما ينقل عنهم على القرآن، فإن خالفه فهو كذب وافتراء وزخرف وباطل يجب ضربه في عرض الجدار". ـ لا تحريف في القرآن:"ويستحيل أن تنال من القرآن الكريم يد التحريف بالزيادة أو بالنقصان للآية التاسعة من سورة الحجر: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) . وآية فُصِّلت: (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد) . ونُسبَ إلى الإمامية ـ افتراءً وتنكيلا ـ نقصان آيات من آى القرآن. مع أن علماءهم المتقدمين والمتأخرين الذين هم الحجة والعمدة قد صرحوا بأن القرآن هو ما في أيدى الناس لا غير". ـ أقسام الحديث:"وقسَّم الشيعة الحديث إلى قسمين: متواتر، وآحاد. والمتواتر: أن ينقله جماعة بلغوا من الكثرة حدا يمنع اتفاقهم وتواطؤهم على الكذب. وهذا النوع من الحديث حجة يجب التعامل به."أما حديث الآحاد فهو: ما لا ينتهى إلى حد التواتر، سواء أكان الراوى واحدًا أم أكثر. وينقسم حديث الآحاد إلى أربعة أقسام: ص _059