2-قيل سبب عظم موقع هذا الحديث أنه صلى الله عليه وسلم نبه فيه على إصلاح المطعم والمشرب والملبس وغيرها , وأنه ينبغي ترك المشتبهات , فإنه سبب لحماية دينه وعرضه , وحذرا من مواقعة الشبهات , وأوضح ذلك بضرب المثل بالحمى , ثم بين أهم الأمور , وهو مراعاة القلب فقال صلى الله عليه وسلم: ( ألا وإن في الجسد مضغة . . إلى آخره ) فبين صلى الله عليه وسلم أن بصلاح القلب يصلح باقي الجسد , وبفساده يفسد باقيه .

3-وأما قوله صلى الله عليه وسلم: ( الحلال بين والحرام بين ) فمعناه: أن الأشياء ثلاثة أقسام:..

? حلال بين واضح لا يخفى حله , كالخبز والفواكه والزيت والعسل والسمن ولبن مأكول اللحم [1] وبيضه وغير ذلك من المطعومات , وكذلك الكلام والنظر والمشي وغير ذلك من التصرفات , فيها حلال بين واضح لا شك في حله .

? وأما الحرام البين فكالخمر والخنزير والميتة والبول والدم المسفوح , وكذلك الزنا والكذب والغيبة والنميمة والنظر إلى الأجنبية وأشباه ذلك .

? وأما المشتبهات فمعناه أنها ليست بواضحة الحل ولا الحرمة , فلهذا لا يعرفها كثير من الناس , ولا يعلمون حكمها,وأما العلماء فيختلفون فيها إختلافًا كبيرًا فيكون الورع تركها .

4-قوله صلى الله عليه وسلم: ( فقد استبرأ لدينه وعرضه ) أي: حصل له البراءة لدينه من الذم الشرعي , وصان عرضه عن كلام الناس فيه .

(1) لأن غير مأكول اللحم يحرم أكل وشرب ما ينتجه من لبنٍ وبيضٍ وسمنة وما شابهه .