والمشاركة مع غيره من المجتمعات المختلفة الخصائص الثقافية و الاجتماعية .

1-توجيه السلوك الإنساني و ضبط الآداب العامة

إننا نلاحظ مدى استشراء الفساد الاجتماعي في معظم التجمعات الحضرية في المدن و الأرياف في أغلب البلدان العربية و الإسلامية، و أضحت تكاليف إستمرار هذه الأوضاع كبيرة، سواء من الناحية الاقتصادية، أو من الناحية الحضارية، لما يترتب عن ذلك من فقدان الهوية و زعزعة للاستقرار الاجتماعي، وضعضعة لأسس التماسك،

وضياع للقيم الإيجابية المجتمعية. و قد عجزت المؤسسات القائمة على التحكم الإيجابي في الحركية التعاملية المجتمعية و ذلك لأن الفراغ الناتج عن تغييب مؤسسة الحسبة

وإلغائها لم تشلغه المؤسسات الحديثة، الأمر الذي يتطلب ضرورة بعث فرع الحسبة الاجتماعية لتقوم بدورها الحيوي في توجيه السلوك الإنساني الفردي و الجماعي

وتطويعه و أقلمته و ضبط الآداب الاجتماعية للارتقاء بمجتمعاتنا إلى أفضل مستويات الأناقة الاجتماعية، التي تحقق من خلال الرقابة التحسينية للسلوك وهذا ما عبر عنه الشيخ محمد الطاهر بن عاشور بقوله:"وهي عندي ماكان بها كمال الأمة في نظامها حتى تعيش آمنة مطمئة ولها بهجة منظر المجتمع في مرأى بقية الأمم حتى تكون الأمة الإسلامية مرغوبا في الاندماج فيها أو التقرب منها" [1] فتكون بذلك نموذجا للتقدم الاجتماعي الذي يجسد خصوصية المجتمع و قيمته، خلافا للوضع الحالي الذي أضحت فيه مجتمعاتنا ميدانا لنمو الإنحرفات المتوطنة و ساحة لتمثل الآفات الاجتماعية الوافدة

(1) 41) ... محمد الطاهر بن عاشور، مقاصد الشريعة الاسلامية، الشركة التونسية للنشر والتوزيع،1985، ص82.