وحسب المرء أن جعل الله تعالى إرادة الإلحاد والظلم في الحرم مؤذنة بالعذاب الأليم، قال تعالى: {وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} (الحج: 25) .

9 -علاقة المكان بالمكان:

حين يكون الحديث عن أم القرى يمكننا أن نفهم من لفظ (أم) في قوله تعالى: {لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا} (الأنعام: 94، الشورى: 7) ، معنى الأمومة وأن أماكن أخرى تتصل بها وتتفرع عنها ...

وأول مكان بعد مكة، وأول مكان بعد المشاعر [1] تترامى إليه العلاقة المكانية (مواقيت الحج) ، جاء في الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (( وقت النبي - صلى الله عليه وسلم - لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، قال: فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة ... ) )، [2] هذا بعد الإسلام، فأما قبله وبعده فإن العلاقة المكانية تشرق وتُغَرِّب، وتذهب شمالًا وجنوبًا بشكل يفسر مركزية المكان (مركزية الكون) .

فعلاقة مكة القريبة بالطائف ظاهرة في قوله تعالى: لَوْلا

(1) عرفة خارج الحرم وعلاقة الحرم بها ظاهرة جلية.

(2) صحيح مسلم 8/ 83، كتاب الحج، باب مواقيت الحج والعمرة، حديث رقم (2033) .