مسألة إذا كان الشخص في وسط بحر أو وسط بركة ودخل عليه الوقت وأراد أن يتوضأ، فكيف الكيفية؟

يتوضأ الوضوء المشروع، بأن يغسل وجهه ويديه ويمسح على رأسه....، بعض الفقهاء تكلم وقال لو أنه راع الترتيب وهو في الماء بأن أمر الماء على وجهه بنية غسل الوجه، ثم أمر الماء على يديه بنية غسل اليدين، ثم على رأسه بنية المسح، ثم رجليه أنه يكفي، المهم النية ومرعاة الترتيب، ولهذا ينبغي للإنسان أن يتوضأ وضوءًا على الصفة الواردة حتى ولو كان في البركة أو كان في البحر أو كان في غيره.

ما حكم الأسنان المركبة في المضمضة، هل يجب إزالتها؟ مع أن حكمها حكم

لا نص، فلا يجب إزالة الأسنان المركبة لما يترتب على ذلك أيضًا من المشقة، ولأنهما يعتبران بعد تركيبها في حكم الأسنان الثابتة، فلا يُشرع إزالتهما، ويكفي المضمضة، وأيضًا قاسه بعضهم على الخاتم، قال إن الخاتم لا يُشرع إزالته عند الوضوء، فكذلك الأسنان المركبة يتمضمض وهما في مكانهما ويكفي.

في بعض الأسنان من الفضة، يركبونها للزينة فقط؟؟؟؟

فيما يظهر الحكم واحد، طبعًا إذا كان للزينة أو للضرورة، الذي يظهر أن الحكم واحد.

المذيع: بالنسبة الأول ما حكم الاستجمار بالعظم؟ وما علة المنع، كانت الإجابات أنه لا يجوز لأنه طعام جنٍ، وأضاف بعضهم الحديث ( لا تستنجوا بالروث والعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن )

على كل حال الإجابة كاملة.

المذيع: وبالنسبة للسؤال الثاني اختلف على قولين، وهو ما حكم الوضوء مع بقاء المناكير على الأظافر؟ بعضهم قالوا إنهم لا يجوز لأنه حائل يمنع دون وصول الماء، ولأنه يبطل الوضوء ولا يصل الماء إلى الأصابع، وخالف واحد وقال يصح لكنه وضوء ناقص لأن من شروط الوضوء تخليل الأصابع.

على كل حال الإجابة الأولى هي الصحيحة، لأن المناكير حاجز قوي وصلب وله جسم يمنع وصول الماء إلى البشرة، ومن شروط الوضوء إزالة ما يمنع وصول الماء إلى البشرة.