فهرس الكتاب
بالنسبة لصلاة العشاء إذا صليت بعد منتصف الليل راتبة العشاء هل تكون أداءً أم تكون قضاءً؟
السؤال الثاني: هل يصح قضاء السنن الرواتب في الأوقات المنهي عنها المضيقة؟
السؤال الثالث: بالنسبة لصلاة النفل هل يصح أن أصلي ركعة قائمة وركعة الأخرى إذا مثلا تعبت أصليها جالسة؟
ما الفرق بين الجائز والمباح والمسنون؟
هل من الحِكَم في النهي عن الصلاة عند طلوع الشمس أنها تخرج بين قرني شيطان؟
تسأل عن راتبة العشاء هل تكون بعد منتصف الليل قضاءً أو أداءً.
بسم الله الرحمن الرحيم. هذا بناءً على الخلاف في متى ينتهي وقت صلاة العشاء وسبق أن قررنا في الدرس الماضي أن الرواتب القبلية تبتدئ من دخول الوقت إلى الصلاة والرواتب البعدية التي بعد الصلاة لحين الانتهاء من الصلاة إلى خروج الوقت هذا أداءً.
بالنسبة لصلاة العشاء فيها خلاف ذكرناه في الفصل الماضي ,أن الفقهاء -رحمهم الله تعالى- مختلفون في متى ينتهي وقت صلاة العشاء هل ينتهي بنصف الليل أو بطلوع الفجر؟ بناءً على أنه ينتهي بنصف الليل يكون قضاءً بعد نصف الليل, وبناءً على أنه لا ينتهي إلا بعد طلوع الفجر تكون أداءً هذا بالنسبة للسؤال الأول.
تسأل أيضا عن قضاء الرواتب في الأوقات المنهي عنها تضييق
نعم هو مر معنا اليوم من كلام المؤلف -رحمه الله تعالى- أنها تقضى في الأوقات الموسعة -الوقتين الطويلين- ما بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس وإلى قبيل طلوع الشمس وما بعد صلاة العصر إلى قبيل غروب الشمس.
بالنسبة لصلاة النفل تقول إنها تصلي ركعة قائمة وركعة جالسة
هذا لا بأس إذا تعب الإنسان وهو يصلى نافلة وأراد أن يجلس فله ذلك؛ لأنه يجوز له أن يجلس ابتداءً قبل التعب فإن تعب فمن باب أولى ولا حرج في هذا, بل حتى في الفريضة إذا أحس أنه لا يستطيع أن يكمل الصلاة وهو قائم فإنه يجلس, فالحمد لله الأمر فيه سعة.
تقول الفرق بين الجائز والمباح والمشروع؟