فهرس الكتاب
هو الصورة التي ورد فيها قضية الجمع أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أمرها بالاغتسال لكن الفقهاء -رحمهم الله تعالى- لم يشترطوا ذلك والله أعلم.
في حالة جمع الصلاة هل يجب على المؤذن أن يأتي لإقامة الأذان وإذا كان يجب عليه فهل يجب على الإمام أيضا يعني إذا جمع المغرب والعشاء وجاء فرض العشاء هل يجب على المؤذن أن يأتي للمسجد لأذان العشاء؟
نحن الآن جاء عندنا مطر وجاء أذان المغرب وجاء الناس وصلوا المغرب والعشاء قصدك جاء وقت العشاء يأتي ويؤذن, لا. انتهى.
المهم إذا صلى المغرب والعشاء في مسجد وجمع فليس يشرع -لا مسألة يجب- أن يأتي المؤذن ويؤذن وما الناس مصلون ويصلي وإلا فما الفائدة من الجمع.
من يستطيع أن يصلى قائما لكن في النافة صلى قاعدا هل عليه شيء في النافلة وليس الفرض؟
هذا قررناه في الدرس قبل الماضي وفيه أحاديث كثيرة أن النافلة يجوز للمتنفل أن يصلى قاعدا مع قدرته على القيام ولكن له نصف أجر صلاة القائم وفيه أحاديث ذكرناها.
تقول: إذا جمعت بين صلاتين جمع تقديم وانقطع السبب قبل خروج وقت الصلاة الثانية فهل أعيد الصلاة الثانية؟
هذا السؤال الحقيقة وجيه جدا, وأشكر الأخت عليه وكان في ذهني أن أذكره هنا لكن غاب فأحسنت حينما ذكرتنا وهذا يقع كثيرًا , والسبب في أهمية هذا السؤال أنه يقع كثيرا يعني وجد السب المبيح للجمع وجمعنا في وقت الأولى ثم زال السبب قبل دخول وقت الثانية على سبيل المثال نحن مسافرون وقادمون في الطريق إلى الرياض من الدمام مثلا وفي وسط الطريق وقد بقي على الرياض مثلا ما يقارب مائة كيلو أو مائة وخمسين كيلو حلّ وقت المغرب نحن الآن في سفر صلينا المغرب والعشاء جمعا وقصرا ثم وصلنا إلى الرياض قبل أذان العشاء فهل جمعنا صحيح هذه نقطة النقطة الثانية هل يجب علينا إعادة صلاة العشاء؟