هذه مسألة الحقيقة فيها كلام لأهل العلم وفيها فتاوى من العلماء المعاصرين كبار مثل الشيخ ابن باز وغيره والشيخ ابن عثيمين: أنه لا يحل الجمع جمع العصر مع الجمعة؛ لأن العصر تجمع مع الظهر والجمعة ليست كالظهر, الجمعة فرض مستقل والظهر فرض مستقل وليس الظهر بدلا عن الجمعة وليست الجمعة بدلا عن الظهر؛ ولهذا الوارد أن العصر يجمع مع الظهر فقط أما الجمعة فلا، هذا هو رأي الأكثرية وهذا هو المفتى به عند كثير من المحققين وأهل العلم نعم فيه قول آخر لأهل العلم أنه يحل ذلك ولكن العمل بما عليه الأكثرية هو المتأيد.

عندنا سؤالان السؤال الأول يقول ما الحكم إذا أمَّ مسافر مقيمًا أو بعبارة أخرى بعبارة الفقهاء إذا ائتم مسافر بمقيم؟

السؤال الثاني: ما الحكم إذا دخل على شخص الوقت ثم سافر قبل الصلاة فهل يصليها قصرًا أو يجب عليه الإتمام؟

ويمكن أن نضيف فقرة أخرى في هذا السؤال, وهي عكس هذه:

السؤال ورد عندنا قبل قليل وهو: دخل عليه الوقت وهو مسافر ووصل إلى البلد قبل أن يصلي فهل يجب عليه الإتمام أم له القصر؟