طبعًا هذه قضية كبيرة وفيها كلام بل فيها مؤلفات خاصة قضية إهداء القرب للأموات، المؤلف -رحمه الله تعالى- قال: (وأي قربة فعله) يعني أي عبادة فعلها (وجعل ثوابها للميت المسلم فإنه ينفعه ذلك) ويصل إليه ومما يستدل على ذلك بقول الله- تبارك وتعالى-: ? وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ ? [الحشر: 10] ، فقالوا: هذا دعاء ? وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ? [محمد: 19] وروى أبو داود (أن رجلًا قال لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إن أمه توفيت أفينفعها إن تصدقت عنها؟ قال: نعم) والمرأة التي جاءت تسأل الرسول -صلى الله عليه وسلم- عن الحج: (إن فريضة الله في الحج أدركت أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج عنه؟ قال: أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت قاضيته؟ قالت: نعم. قال: فدين الله أولى بالقضاء) وغيرذلك فكثرت النصوص التي تدل على وصول الثواب إلى الأموات من الأحياء وبعض أهل العلم يمنع وبعض أهل العلم يفرق بين الدعاء وغير الدعاء أو بين ما أوصى به الميت قبل موته أو ما لم يوصِ.

على كل حال هذه مسألة طويلة جدًا والبحث فيها ليس هذا وقته ولا سيما نهاية هذا الدرس مجال لبحثه. أسأل الله- تبارك وتعالى- أن يوفقني وإياكم لما يحبه ويرضاه, وأسأله- تبارك وتعالى- أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا إنه سميع مجيب, وأسأله- تبارك وتعالى- أن يصلح نياتنا وذرياتنا وأزواجنا ونساءنا ومجتمعاتنا إنه ولي ذلك والقادر عليه, وصلى الله وسلم على نبينا محمد.