مكتبة الأكاديمية - مكتبة دروس الأكاديمية - الدروس المفرغة - الفقه - المستوى الثالث

الفقه - المستوى الثالث

فضيلة الشيخ/ عبد الله بن ناصر السلمي

24/11/2005 - 23 شوال 1426

الدرس الحادي والعشرون

الدرس الحادي والعشرون

تابع باب الهدي والأضحية - باب العقيقة

بسم الله الرحمن الرحيم, الحمد لله رب العالمين, وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا, اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه، ولا تجعله ملتبسًا علينا فنضل، اللهم لا تصرفنا عن طاعتك ولا عن طلب العلم, وبعد, أحبتي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, أسأل الله -سبحانه وتعالى- أن يمن علينا وعليكم بالهداية والتوفيق, وألا يصرفنا عن طاعته ولا عن طلب العلم قدر أنملة.

وصلنا أيها الإخوة إلى قول المؤلف: (وتجزئ البتراء, والجماء والخصي, وما شقت أذنها) وقرأنا ذلك في الدرس السابق.

المؤلف -رحمه الله- حينما تحدث عما يجزئ وما لا يجزئ, بدأ بما لا يجزئ, ثم قال: (وتجزئ البتراء) ومعنى البتراء: هي التي لا ذَنَبَ لها، إما أن يكون خلقة, أو يكون مقطوعًا, فلو كان من بهيمة الأنعام له ذَنَب فقطع فيجوز، لم؟ قالوا: لأن الذَنَب غير مقصود، ولا تتشوف إليه النفوس للأكل في الغالب؛ ولهذا لا يضر النقص اليسير الذي لا يضر بالبهيمة، وكذلك مما لا ذَنَبَ لها، مثل الماعز؛ ذَنَبها قصير جدًا وربما ليس لها ذَنَب، فهذا لا بأس به.

يا شيخنا الكريم عفوًا امتدادًا لهذا, فقد تذكرت سؤالًا بالدرس الماضي, أحد الإخوة أظنه من إيطاليا، سأل يقول: لدينا هناك الضأن هي بدون ذَنَب؟