نرجوا إعادة شروط الصيد الذي يحظر صيده في فترة الإحرام، وهل يجب علينا -طلاب الأكاديمية- حفظ المتن؟

سألت عن المحصر إذا أحصر ولم يكن معه هدي, هل يلزمه أن يذبح قبل أن يتحلل؟ أم يتحلل ويذبح بعد ذلك؟ نقول: إن كان معه هدي أو كان وجود الهدي ميسورًا فإن الأولى خروجا من الخلاف أنه لا يتحلل إلا بعد أن يذبح, أما إذا لم يكن معه هدي وأحب أن يصوم فالأقرب -والله أعلم- أنه له أن يتحلل ويصوم ثلاثة أيام أو عشرة أيام كما أشار إلى ذلك عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمر -رضي الله عنهما.

تقول تود إعادة شروط الصيد الذي يحرم في الإحرام؟

على كل حال هو أن يكون وحشيًا وبريًا ومباحًا -يعني يؤكل- هذه هي الشروط الثلاثة المهمة في هذ الأمر.

تقول هل يجب حفظ المتن.

هذا ينظر في إدارة الأكاديمية هل يلزم أو لا يلزم, أما أنا فلا أعلم في مثل هذا شي، أما الحرص والفائدة:

العلم صيد والكتابة قيده قيد صيودك بالحبال الواثقة

فالعلم مع الحفظ مع التقييد من أعظم ما يثبت به العلم والله أعلم