ثم قال المؤلف -رحمه الله تعالى- ( ويستحب إعلان النكاح والضرب عليه بالدف للنساء ) السنة إعلان النكاح، وقد أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بذلك، وأقل ما يفيده الأمر الاستحباب، قال -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الذي أخرجه ابن ماجة والبيهقي وهو حديث صحيح، بشواهده قال: أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالدف، والسنة إعلان وإشهار النكاح، وكذلك أيضًا الضرب بالدف للنساء، والدف هو الذي يقال له الغربال، وهو الذي يكون من فتحة واحدة ومن جهة واحدة، ويجوز بل يسن ذلك بالنسبة للنساء، بالنسبة للنساء خاصة، وأما ضرب الآلات الموسيقية في النكاح هذا لا يجوز، يوجد بعض العروس وبعض الأفراح يأتون بمغنيين ومطربين ومطربات هذا لا يجوز، هذا منكر، وهذه هي المعازف التي ورد النهي عنها، والنبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف) انظر كيف أنه قرن المعازف بالحر يعني المقصود بذلك الفروج، ويريد بذلك الزنا، يعني الزنا، واستحلال لبس الحرير بالنسبة للرجال، وشرب الخمر وسماع المعازف، وهي آلات اللهو والطرب فلا يجوز إذن أن يؤتى بمغنيين ومغنيات في العروس لا يجوز ذلك، بل إن الذي يجوز هو فقط ضرب الدف خاصة، ثم العجب من الزوجين، كيف يبدآن حياتهما الزوجية بمعصية الله -عز وجل- فينبغي التقيد بالسنة في هذا، نعم لو أتي مثلًا أناشيد خالية من المعازف لا بأس، أو مع الدف أيضًا بالنسبة للنساء هذا لا بأس، هذا أمر به النبي -صلى الله عليه وسلم-.

ما حكم التوافق في النسب بين الزوجين في النكاح وأرجو من الشيخ أن يوضح المسألة إذا كان هناك خلاف؟

هذا إن شاء الله سيأتينا بالتفصيل عندما نتكلم عن الكفاءة في النكاح، سوف نتكلم عن هذا، والكفاءة شرط، وماذا يراد بالكفاءة في النكاح، وهل لابد من الكفاءة في النسب، أو أنها لا تشترط هذا -إن شاء الله - سنبينه بالتفصيل.