نعم الوهم يكون لا أساس له، يكون ما له أساس مجرد شيء خطر في ذهنه، شك خطر في باله أو في ذهنه أما الظن فهنا يعني إذا قيل الظن وأطلق يقصد به غلبة الظن يعني غلب على ظنه أن هذا الشيء قد حصل، يعني هذا يعتبر في كثير من الأحكام لكن هناك بعض المسائل التي يكون فيها يقين وشك، فهنا نقول: اليقين لا يزول بالشك، لكن بعض المسائل يطلب فيها غلبة الظن، مثلًا دفع الزكاة يكفي غلبة الظن بأن هذا الإنسان مستحق للزكاة، ولهذا قال الفقهاء: من دفع زكاته لمن ظنه فقيرًا فبان غنيًا أجزأ، فبعض المسائل تكفي فيها غلبة الظن، وبعضها نتمسك باليقين ولا يزول هذا اليقين إلا بيقين مثله ولا يزول بمجرد الشك.

يقول: إذا كان مثلًا بين الزوج وزوجته خلاف وكانت عند أهلها ثم طلقها الزوج فهل يعيدها لانقضاء العدة في منزله أو تبقى عند أهلها؟.

طلقة واحدة؟

نعم طلقة واحدة.