الفقه - المستوى السابع

الدرس السادس

الدرس السادس - تابع باب الرجعة

فضيلة الشيخ/ سعد بن تركي الخثلان

تابع باب الرجعة

إجابة الأسئلة: السؤال الأول: ما الدليل من القرآن على عدم وجوب الإشهاد في الرجعة مع بيان وجه الدلالة؟

أجابت تقول: الدليل قول الله تعالى: ?فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ? [الطلاق: 2] وجه الدلالة: أن العلماء أجمعوا على عدم وجوب الإشهاد في الطلاق مع أنه أقرب مذكور في الآية فدل ذلك على عدم وجوب الإشهاد في الرجعة من باب أولى والله تعالى أعلم.

نعم، هذه إجابة صحيحة وإجابة نموذجية، فالدليل من القرآن لعدم وجوب الإشهاد على الرجعة هو الآية الكريمة: ?فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ? أمر الله تعالى بالإشهاد وهو يشمل الإشهاد على الرجعة والإشهاد على الفراق الذي هو الطلاق، وأجمع العلماء على أنه لا يجب الإشهاد على الطلاق مع أنه أقرب المذكورين للأمر بالإشهاد في الآية فلئلا يجب الإشهاد على الرجعة من باب أولى. نعم الإجابة نموذجية ومتكاملة نشكر الأخت على هذه الإجابة .. نأخذ مشاركة أخرى.

السؤال الثاني: هل يمكن أن تنقضي العدة في اليوم الذي طلقها فيه؟

يقول: يمكن أن تنقضي عدة المطلقة في اليوم الذي طُلِقت فيه من ذلك عدة الحامل إن وضعت حملها في نفس اليوم الذي طُلِقت فيه، فعدتها تنقضي بوضع حملها لقول الله تعالى: ?وَأُولاَتُ الأحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ? [الطلاق: 4] .