الأول كان يقول الله -تبارك وتعالى-: ? كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ ? [البقرة: 180] ، الآن انعكست وهذه الآية كما يقول جمهور أهل العلم أنها منسوخة منسوخة بماذا؟ بقوله -تبارك وتعالى-: ? يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ ? إلى آخر ما قرأ أخونا الكريم جزاه الله خير الجزاء.

بهذا التدرج ونصب آيات أو رايات وعلامات المواريث أرجو من إخواني الآن أن يحفظوا آيات المواريث، انظر جيدًا وتأمل ? يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ? بدأت الآية بالتعصيب، تعصيب لمن؟ للفروع، ثم بعدها ? فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ? تكلم عن ميراث الفروع الأنثى، طيب: ? وَلأبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ ? الولد أرجو من إخواني يحفظوا كلمة، كلمة ستسير معنا -إن شاء الله- إلى آخر.. كلمة واحدة، بالاستقراء من كتب أهل العلم يقولوا ماذا؟ (الأموال تجري في الأنسال) ، أقوى وريث في الذكور هو الابن، وأقوى وريث في الإناث هو البنت، لذلك ماذا تذكر الآية؟ ? فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ ? إذا دخل الوريث القوي ما الذي يحدث للوريث التالي وهو الأب الذي يرث التعصيب؟ نخشى عليه، فماذا فرض الله -تبارك وتعالى- للأب؟ السدس، وهكذا ثم ننتقل من التعصيب إلى الفرض ثم ننتقل بنا بعد ذلك إلى الإرث عن طريق النكاح عقد الزوجية الصحيح، انته الآية تقول: ? وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ