أما مفتي المواريث ماذا أمره؟ ما الرأي في المسألة؟ فيقوم بالفتيا والقضاء فيها هذا حق فلان، يا فلان هذا حقك، وليس بأكثر من ذلك، لذلك أدقق في العبارة أقول: «علم يبحث في المواريث ومستحقيها لإيصال كل ذي حق إلى حقه» .

واضح الكلام يا إخواني أم فيه شيء خفي على الإخوة؟ ما فيه شيء خفي أظن؟

واضح.

الحمد لله رب العالمين.

عمر -رضي الله عنه وأرضاه- كان يقول: «تعلموا الفرائض فإنها من دينكم» ، ابن عباس يقول في تفسير قوله -تبارك وتعالى-: ? إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ ? [الأنفال: 73] كلام عجيب، قال: ? إِلاَّ تَفْعَلُوهُ ? أي إن لم تأخذوا الميراث، أنه متعلق بالميراث، الكلام بعيد جدًا، إذن لازم ولابد من تعلم الميراث، أبو موسى الأشعري -رضي الله عنه وأرضاه- كان يقول: «مثل الذي يقرأ القرآن ولا يحسن الفرائض كمثل برنس لا رأس له» تعرفوا البرنس يا إخوانا العباءة هذه المغربية الذي يلبسها أهل المغرب لها رأس يقول: الذي يحفظ القرآن ولا يتعلم الفرائض كالذي يلبس البرنس هذا ولا رأس له، إذن فعلم الفرائض له منزلة عظيمة، ينبغي على كل مسلم أن يتعلمه ولا يجهله لا يجهله لا جهل بسيط ولا جهل مركب، تعرفوا جميعًا بيت الشعر المعروف:

قال حمار الحكيم توما... ماذا قال؟ لا تجيبوا حتى لا تتهموا إنما أنا أقول الشعر نقلًا عن صاحبه.

قال حمار الحكيم توما ** لو أنصف الدهر كنت أركب

لماذا؟

لأني جاهل بسيط ** وصاحبي جاهل مركب

الجاهل المركب هو الأعلى، هو الذي يسمع ولا يؤخذ عنه _غفر الله لنا ولكم_.

إذن الآن تعلمنا ما هو علم الفرائض كمعلومة عامة عن العلم، ننتقل الآن إلى مات زيد وترك، التركة الآن بين يدينا، هل نلج مباشرة خذ هذا وخذ هذا وخذا هذا؟ لا، ليس هذا درب أهل العلم، أهل العلم قالوا: عندنا قاعدة موجودة في كل الكتب، قالوا: عنوان اسمه

"الحقوق المتعلقة بالتركة"