لابد من حفظ هذه العبارة إخواننا جميعًا، لابد من حفظها، إدراك الشيء على ما هو عليه، وأنا أنقل هذه العبارة.. لها تخريج عند العلماء، إدراك الشيء على ما هو إدراكًا جازمًا، لن أستفيض في هذا فليس هذا من شأني ولكن تعريف العلم كعلم عام عامة العلوم يبين لنا ما أنا مقدم عليه، حينما أتعلم أرفع عن نفسي الجهل، والجهل كم نوع؟ الجهل نوعان: بسيط ومركب، إذا سألنا سائل وأنا أقول هذا من باب الدعابة يا إخواني، سمعت في أحد القنوات الفضائية المذيع يسأل واحد في الطريق يقول له: غزوة القادسية كانت سنة كم؟ فقال الآخر: سنة تسع من الهجرة، فقال له المذيع: متأكد، قال: نعم، قال: أحسنت وأعطاه الجائزة، إذن أصف المجيب بأنه جاهل بسيط أم جاهل مركب؟

مركب.

لا، بسيط، من الجاهل المركب؟ المذيع، ولا حول ولا قوة إلا بالله، يعني كيف هذا؟ يعني الأمر لا يصلح يا إخوانا كيف يعرض هذا على المسلمين في بلاد المسلمين؟ يعني مسائل تحتاج إلى تقويم ومراجعة.

طيب إذن الآن علمت أخي الكريم ما هو معنى كلمة علم، علم الذي نحن بصدده، «علم يبحث في المواريث» .

حينما أقول لك: مواريث ماذا تعني عندك الآن؟ أن زيدًا مات وخلف بعده مالًا يحتاج إلى قسمة. هذا كلمة ميراث تعني هكذا عندي وعندك وعند عامة الناس.

إذا قلت لك ومستحقيها لابد أن تقول: إذن من يستحقون التركة؟ ابن، أخ، عم، ابن أخ، زوجة، أم، أب؟ لابد أن أعرف من يستحقون، إذن لابد أن أعرف جميع المستحقين للتركة.

الثالث يقول: «لإيصال كل ذي حق إلى حقه» ، انتبه جيدًا، هذه مهمة مفتي المواريث، أن يأخذ بيدك يقول لك: هذا حقك، أما إيصال الحقوق لأصحابها، إذا عكسنا العبارة هذه ليست من شأني، هذا شأن من؟ هذا شأن القاضي، شأن الحاكم أن ينتزع حقك من بين يدي من ينازعك فيه، هذه مهمة القاضي، يقول لك: هذا حقك تعالى أسلمك، بقوة القضاء وبهيبة السلطان.