(قد تخرج ألفاظ الاستفهام عن معانيها الأصلية لمعانٍ أخرى تستفاد من سياق الكلام؛ كالنفي، والإنكار، والتقرير، والتوبيخ، والتعظيم، والتحقير، والاستبطاء، والتعجب، والتسوية، والتمني، والتشويق) .

أدوات الاستفهام قبل هذا؟

بقية أدوات الاستفهام:

(للاستفهام أدوات أخرى غير الهمزة وهل وهي:

من: ويطلب بها تعيين العقلاء.

ما: ويطلب بها شرح الاسم أو حقيقة المسمى.

متى: ويطلب بها تعيين الزمان ماضيًا كان أو مستقبلًا.

أيان: ويطلب بها تعيين الزمان المستقبل خاصة وتكون في موضع التهويل.

كيف: ويطلب بها تعيين الحال.

أين: ويطلب بها تعيين المكان.

أنّى: وتأتي بمعاني عدة فتكون بمعنى كيف، وبمعنى من أين، وبمعنى متى.

كم: ويطلب بها تعيين العدد.

أي: ويطلب بها تعيين أحد المتشاركين في أمر يعمهما، ويسأل بها عن الزمان والحال والعدد والعاقل وغير العاقل حسب ما تُضاف إليه.

وجمع الأدوات المتقدمة يطلب بها التصور، ولذلك يكون الجواب معها بتعيين المسئول عنه ).

قال: (للاستفهام أدوات أخرى) نبه بهذا حتى لا يفهم أنه ليس للاستفهام إلا الهمزة وهل، بعد أن تكلم عنهما لخصوصيتها، ذكر بعد ذلك أدوات الاستفهام الأخرى بدأ بـ"من"لأنها للعاقل، من يستفهم بها عن العقلاء، أقول: من تصاحب؟ تقول: أصاحب زيدًا مثلًا أو فلانا أو كذا، فيسأل بها عن العقلاء، وأما"ما"فيطلب بها شرح الاسم أو حقيقة المسمى، تقول: ما الفدوكس؟ الأسد، ما السحاب؟ جرم ينسحب في الطبقات العليا مثلًا، فهو يطلب لشرح الاسم وتعيينه وإدراك حقيقته، ولهذا"ما"تكون لغير العاقل، وأن"من"فللعاقل، كيف نفرق بينهما؟ عند السؤال مثلًا أقول: من تزوجت؟ ما تزوجت؟ ما الفرق بينهما؟

من تزوجت؟ هذه يُسأل بها عن العاقل، يعني من المرأة التي تزوجها هذا الشخص المسئول، وما تزوجت؟ قد تكون ما نافية، وقد تكون أيضًا ما التي يطلب بها شرح الاسم المسئول عنه.