صحيح. كيف؟ من تزوجتِ؟ أراد السائل أن تنسب المرأة من فلانة بنت فلان الفلاني العاقلة، فلانة هند بنت عمرو بن كذا وكذا وكذا مثلًا، من تزوجت؟ لأن السؤال للعاقل، من المرأة التي تزوجتها؟ ما اسمها؟ اسمها فلان بنت فلان، لكن لما قلت: ما تزوجت؟ ما صفاتها، ما صفات هذه المرأة أبكرًا تزوجت أم ثيبًا؟ أربة منزل أم معلمة مثلًا؟ أطويلة أم قصيرة؟ أجميلة أم قبيحة؟ فالقصد الصفات والنعوت، ولهذا تسلط عليها ما لغير العاقل، وأما من فإنها للعاقل.

هل هناك فروق بين ما الاستفهامية التي معنا هنا وما النافية؟.

الذي يحكم ذلك السياق، فهناك فرق نعم، لكن في مقامات الاستفهام فرق بين من الاستفهامية التي للعقلاء، وما التي لغير العقلاء، فالعرب فرقت فيه لأنها أمة ذكية في تعبيراتها فأرادت أن تفرق هذا من خلال المقامات وقرائن الأحوال، فإذا استعملت"من"في سياق الاستفهام فإنها تنصرف للعقلاء، وإذا استعملت"ما"في الاستفهام فإن ما تريد بها الصفات.

قد تصل بعض الحروف إلى عشرة معاني.