أثر الجر فيفترض أننا نقول: كل كلمة تأتي بعد حرف جر هي مجرورة حيث تضطرد القاعدة نقول: نعم كل كلمة تأتي بعد حرف جر مجرورة، فإن وجدنا علامة الجر فهذا أثرها وإن لم يوجد علامة الجر فلها أثر ولكنا لم نره لماذا؟ طردًا للقاعدة، وأنا لا أرى حركة، لكن حتى أجعل حرف الجر مؤثرًا على كل شيء أقدره حتى فيما لم تظهر عليه الحركة، والدليل على تقديره أنك لو قلبت الحرف مثلًا في أي كلمة كقولك الفتى وقولك سلمى وقولك مستشفى وقولك عيسى أو موسى لو أنك قلبت هذا الحرف إلى حرف آخر صحيح طبعًا ستتغير الكلمة وربما لا يكون لها معنى، لكن تظهر عليها علامة الجر، فهذا دليل على أن الذي منع ظهور الحركة ليس أن حرف الجر غير مؤثر ولكن أن آخر حرف في الكلمة لا يقبل أصلًا التحريك ولا يقبل الحركة، لكونها كلمة مقصورة، وهذا هو الجواب عن كلام الأخ، يبدو أن الأمر يحتاج إلى نوع من التوسع ما أدري إذا كان الوقت يسعنا، أو نأخذ بعض الأسئلة.

نأخذ بعض الأسئلة حتى إذا كان للإخوة الحضور بعض الأسئلة نأخذها.

الأخ الكريم من الكويت يقول: قوله تعالى: ? إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ ? [فاطر: 10] هل يعد الفعل لازمًا أم متعديًا وإذا كان متعديا فأين المفعول به؟

يصعد واضح أنه لازم وبعض الأفعال اللازمة يقولون: إنها متعددة بحرف الجر، طبعًا هذا لا يخرجها عن كونها لازمة، عندما تقول: قام هذا قام كما تعلمون لازم معنى لازم للإخوة الذين لا يعلمون لازم يعني يكتفي بفاعله لا يأخذ مفعولًا به لكن تقول: قمت إلى شيخي أو قمت إلى صلاتي فيقول: إن حرف الجر دخل على ما بعده وجره هو في الأصل هو المفعول به، لكن الفعل لا يتعدى بنفسه إلى المفعول به فيتعدا بحرف الجر إلا أن هذا لا يخرج الفعل نفسه عن كونه لازمًا، ولذلك قلنا: يصعد هنا هي فعل لازم، على القول بأنها تتعدى بعض الأفعال اللازمة تتعدى بحروف الجر هو متعد هنا بحرف الجر إلى.