الشرط الثاني في هذه الجملة الواقعة صلة سواء كانت اسمية أو فعلية أن تشتمل على ضمير، هذا الضمير يطابق الاسم الموصول في تذكيره وتأنيثه، وفي إفراده وتثنيته وجمعه، هذا الضمير يسمى العائد وهو الذي ذكرته في بداية الأمر؛ أن الاسم الموصول هو المفتقر أو المحتاج إلى صلة وعائد، فلا بد في جملة الصلة من ضمير يعود على الموصول. ففي قولنا مثلًا:"أعجبني الذي أكرمتَهُ"، لاحظ أن الهاء تعود إلى الذي، والهاء ضمير مفرد مذكر والذي مفرد مذكر. وتقول"أكرمت التي أكرمتَهَا"فالتي مفرد مؤنث والضمير هاء مفرد مؤنث،"اللذان أكرمتهما"هما مثنى والموصول مثنى.... فإذن لا بد أن يطابق العائد وهو الضمير الموجود في جملة الصلة، لا بد أن يطابق الموصول في إفراده وتثنيته وجمعه، كذلك تقول"الذين أكرمتهم""اللاتي أكرمتهن"فيأتي الضمير مطابقا للاسم الموصول في إفراده وتثنيته وجمعه، وفي تذكيره وتأنيثه. إذن هما شرطان: أن تكون الجملة قابلة للصدق والكذب، وأن تشتمل على ضمير، هذا الضمير هو الذي يسمى العائد، سمي عائدا لأنه يعود على الموصول ولا بد لهذا العائد (هذا الضمير) أن يطابق الموصول في إفراده وتثنيته وجمعه وتذكيره وتأنيثه.

بقي أن نقول إن هذا الضمير العائد هو لا بد أن تشتمل عليه جملة الصلة، لكن أحيانا يذكر وأحيانا يحذف، الأصل أن يذكر، ولكن يجوز أن تقول مثلًا"جاء الذي أكرمت"وأنت تريد"الذي أكرمته"فتحذف الهاء، هذا ممكن، فحذف الضمير إذا دل عليه جائز، وليس معنى ذلك أنه غير موجود فهو مقدر، لكنه يحذف أحيانا اختصارا، ولذلك أمثلة: انظر مثلًا في قول الله -سبحانه وتعالى-: ? ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا ?"أي"هذه هي موصول مشترك، ومعنى أنه موصول مشترك أن"أي"تقديرها"الذي هو أشد على الرحمن عتيَّا".