يقولون إنما أمكن تقدير"استقر"أو"وجد"أو"كان"فهذا يسمى تام جاء الذي عندك جاء الذي استقر عندك، الذي وجد عندك، الذي كان عندك، وما يحتاج إلى تقدير أفعال أخرى هذا ناقص؛ لأن هذه الأفعال الأخرى لا يعرفها السامع فهو لا يعلم الغيب، إذا قلت مثلًا"جاء الذي اليوم"ما نعرف هل المعنى جاء الذي جاء اليوم، الذي كتب اليوم، الذي قدم اليوم، الذي ذهب اليوم.... ما نعرف ماذا تريد، ما الذي حصل اليوم؟! ولذلك إذا كان الظرف غير تام (ناقص) فلا يصح أن يقع صلة، كذلك الجار والمجرور؛"جاء الذي في الدار"التقدير استقر في الدار، أو وجد في الدار، أو كان في الدار، لكن لو قلنا"جاء الذي بك"ما نعرف هل الذي جاء الذي استعان بك، أو جاء الذي أعجب بك، أو جاء الذي مر بك، كلها تصح أن تكون بك. فنقول هذا الجار والمجرور لا يصح أن يقع صلة؛ لأنه ليس تاما يعني لا يدرك السامع المراد به، (متعلقة) ؛ متعلقة يعني الفعل الذي يتعلق به، فإذن يشترط في الظرف والجار والمجرور الواقعين صلة أن يكون معناهما تامًّا، معنى كون معناهما تامًّا؛ يعني يعرف السامع مباشرة متعلَّقَهم الفعل الذي يتعلقان به، وهو"استقر"أو"وجد"أما إن كان الفعل الذي يتعلقان به غير واضح ويحتمل أكثر من شيء فهذا يسمى ناقص ولا يصح أن يقع صلة للموصول.