الكوفيون قالوا نُعمل الأول؛ لأنه سابق، والسابق أولى بالإعمال، والبصريون قالوا: الأولى أن نُعمل الثاني لماذا؟ قالوا: لأنه هو الأقرب للمعمول الموجود، والقريب هو الجدير بأن يُعمل، هو الملاصق له وهو أولى من أن نُعمل شيئا بعيدًا عنه، فهؤلاء قالوا: الأولى إعمال الأول لسبقه، وهم الكوفيون، والبصريون قالوا: الأولى إعمال الثاني لقربه. فأنت بالخيار أن تُعمل أيهما شئت.

البصريون عندما يُعمِلُون الثاني لقربه يقولون مثلًا في قولك:"قام وضربت"إذا قلت:"أخواك"أنت الآن أعملت الأول أو الثاني؟"قام وضربت"ثم قلت:"أخواك"أعملت الأول أو الثاني؟

أعملت الأول.

ما الدليل على أنك أعملت الأول؟

لأنه جاء مرفوعا واتصل بالثاني.

أحسنت.. لأن"قام"يريد فاعلا، بينما"ضربت"يريد مفعولا به، فعندما قلت:"أخواك"ورفعت بالألف؛ لأنه مثنى دل هذا على أني أعملت ما يريد فاعلًا، الفعل الذي يريد فاعلًا وهو الأول، وهذا هو الأولى، الإعمال هذا هو الأولى عند الكوفيين أو عند البصريين؟

الكوفيين.

لأنهم الذين يرون أن الأولى إعمال الأول، وهم إذا أعملوا في الأول، يقولون: الثاني ماذا نفعل به؟ قالوا: نقدِّر له مفعولا به، إذا قلت:"قام وضربت أخواك"يقولون: أعملت"قام"فرفعت فاعله"أخواك"فقدِّر في الفعل الثاني، تقول:"قام وضربتهما"حتى يأخذ مفعوله.