أحسنت, هي التثنية ما حصلت في قولنا: ذهبا، أو أخذا والجمع كذلك ما حصل في قولنا: ذهبوا وخرجوا ما جاءت من الفعل وإنما جاءت من الاسم الذي هو الضمير الذي يعرب فاعلًا ألف الاثنين أو واو الجماعة هو الذي يدل على التثنية فإذن التثنية أيضًا لا تزال خاصة بالأسماء فالذي ثني وجمع هو الاسم في هذه الجملة الفعلية وليس الفعل نفسه، إذن جاءت التثنية من خلال الضمير الذي يعرب فاعلًا وليس من خلال الفعل نفسه.

الأخت الكريمة من سوريا تقول: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته، هل إعراب"ربما":"رب"حرف جر و"ما"ضمير أم أن لها إعرابًا آخر؟

تأتي «ما» وتدخل على الأحرف العاملة فيقولون: إنها تكفها عن العمل ويسمون «ما» هذه الكافة، ويعربون الحرف العامل والمقصود بالحرف العامل هو الذي يؤدي إلى أثر كالناصب أو الجار, هذه الحروف تسمى حروف عاملة إذا دخلت عليها «ما» كفتها عن العمل ولذلك عندما يعرب المعربون يقولون: كافة ومكفوفة, يقصدون أن"رب"قد كُفت عن العمل أو «إن» عندما نقول: «إنما» كفت عن العمل وقولهم: كافة ومكفوفة هذا خلاف الترتيب؛ الأصل مكفوفة وكافة لأن رب كُفت عن العمل و «ما» كفتها فالترتيب يقتضي ذلك، إذن: إذا دخلت «ما» على «رب» أو على غيرها من الحروف العاملة فإنها تكفها عن العمل وتمنعها منه, فلا تصبح حينذاك «رب» حرف جر، ويبقى معناها كما هو للتقليل كثيرًا وللتكثير قليلًا، ولكن لا تكون حرف جر حينذاك لأن «ما» هذه كفتها عن العمل، كما أن «إن» إذا دخلت عليها «ما» كفتها عن نصب ما بعدها، فنقول: إن «إن» ما عادت تنصب الاسم وترفع الخبر لأنها «ما» كفتها ما عن العمل.

الأخت الكريمة من الكويت تقول: في الدعاء عندما نقول:"يا من يسمع الدعاء"هل «من» تعد اسمًا؟