كذلك أختنا هطول من الإمارات تقول مثال عن النسيان عند الطواف إن نسي عدد الأشواط في طوافه أو نحوها وأختنا فائزة بنت أحمد بن جبر بن شداد من العراق تقول كذلك مثال الإكراه على نزع الحجاب في فرنسا في المدارس ونحوها الحقيقة البقية هنا أحسن الله إليك أمثلة مرت لكنها أسئلة الآن باقية.
طيب الإكراه لا بأس نعلق عليه تعليق يسير الإكراه عمار مثل ما قلنا ما أكره وقدم نفسه في سبيل الله مثل أمه لما قتلت على الإكراه وأبوه وقال صبرا قال الله النبي صلى الله عليه وسلم (صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة) لذلك إذا قدم نفسه على الإكراه في عقيدته في دينه فله الجنة كما أشرنا في الحديث أما النسيان بالنسبة لعدد الأشواط هذا جيد المثال ننبه عليه إذا الإنسان سها في أثناء العبادة أو شك فيها فمثلا أثناء الطواف نسي هل هو طاف ثلاث أو طاف أربعا ماذا يعمل يبني على اليقين اليقين هو الثبات الأقل يبني على اليقين هذا إذا كان في أثناء العبادة يعني أثناء الطواف شك يبني على الأقل على اليقين في الصلاة كم ركعة يبني على الأقل في رمي الجمرات رمى خمس ست أثناء العبادة أثناء الرمي يبني على اليقين لكن إذا كان بعد العبادة شك بعد العبادة لما جلس في البيت قال أنا والله أنا ما أدري طفت خمس أو ست أو سبع سبع خمس ماذا يعمل يحدث في الطواف يحدث في الصلاة يحدث في الرمي يحدث في الوضوء في العبادة أيا كانت ماذا يعمل بعد العبادة بعد العبادة لا يلتفت إلى ذلك انتهت لماذا لا يفتح بابا للشيطان أما أثناء العبادة فيبني على اليقين والذي هو الأقل والله ما صليت اثنين ولا ثلاث في أثناء الصلاة لأ صليت ثنتين وأكمل ثنتين وأسجد للسهو طيب هل أعاقب على هذا هذا الذي يهمنا الآن على هذا النسيان في الطواف في الرمي أثناء نسياني لأ لأن الله سبحانه وتعالى رفع عن أمة محمد الخطأ أما الإكراه على الحجاب فتحدثنا عنه ننتقل للحديث الثالث.