الأخت دلال من الكويت في الحديث السابق من عادى لي وليا تقول من يتكلم عن المشايخ بشيء من الهمز والغمز واللمز أو بسخرية والاستهزاء هذا لا شك هو في باب العداوة ومادام في باب العداوة فهو آثم من وجهين الوجه الأول أنه سخرية واستهزاء وغمز ولمز والأمر الثاني الإثم الثاني أنه قدح في أهل العلم والله سبحانه وتعالى كما يسمع في مقدمة البرنامج أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من يرد الله به خيرا يفقه في الدين) فصاحب الفقه في الدين وإن كان مركزا على التفسير أو على الحديث أو على الفقه الاصطلاحي أو على العقيدة أو على العلوم المساندة كل هؤلاء من أهل الفقه في الدين فلذلك إذا هم أقرب الناس إلى أن يكونوا من أولياء الله سبحانه وتعالى فهو أيضا يأثم من معاداتهم من هذا الوجه.

تقول كيف آمر أخوتي عندما من كان قريبا منا أو أكبر مني إذا كان يغتاب أو يخطأ بالتي هي أحسن بالتي هي أحسن وكل إنسان أو كل أسرة لها يعني مداخل وطرائق إنما القاعدة بالتي هي أحسن بالهدوء وباللين ومرة ومرتين وثلاث حتى إن شاء الله يقبلوا مع الدعاء لهم بظهر الغيب بأنهم يقلعوا عن هذه المعاصي.

الأخت أم عبد الله تقول لماذا يطلق أهل العلم على أهل البدع أهل الأهواء نعم لكما مثلنا في قضية الأهواء أن الهوى قد يكون في الجانب العلمي والجانب العلمي يدخل فيه البدع فالذي يقتنع بفكرة بدعية أو بمذهب بدعي فحين إذن يكون من أهل البدع لأنه صار على هواه ولن يتبع هواه ما جاء محمد صلى الله عليه وسلم فلذلك سموا أهل الأهواء لأنهم اتبعوا أهواءهم وتركوا ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم.

السؤال يا شيخ ذكرتم في حديث الخطأ والنسيان أن الأمم السابقة إذا قتل فيها القاتل كان جزاءه القتل وهذه الأمة التوبة فخشيت من هذا أن لا يفهم أحد.