أيضًا اختلف العلماء في أول وقت الوتر، هل أول وقت الوتر يكون بعد دخول وقت العشاء أو يكون بعد صلاة العشاء؟ يعني بعد دخول وقت العشاء أو يكون بعد صلاة العشاء يعني بعد دخول وقت العشاء، العشاء تؤذن عندنا في التاسعة ودقائق تسعة وخمسة تسعة وعشرة، تسعة ونصف، العشاء تؤذن في التاسعة والنصف فيكون أول وقت الوتر من التاسعة والنصف وأول وقت دخول العشاء أم بعد صلاة العشاء صلاة العشاء بعد الحادية عشرة إذن الوتر يبدأ من بعد صلاتك للعشاء فعلى هذا لو أوترت قبل أن تصلي العشاء لا تفت فلابد أن توتر بعد صلاة العشاء، أو توتر بعد دخول وقت العشاء اختلف العلماء على قولين: هل الوتر يبدأ بعد دخول وقت العشاء أو بعد صلاتك للعشاء الجمهور على أن الوتر يبدأ بعد صلاتك للعشاء فلو أوترت قبل صلات العشاء لم يقع موقعه وأمرت بإعادته فمثلًا لو صليت العشاء وأنت محدث ناسيا ثم بعد ذلك توضأت وصليت الوتر وتذكرت أنك صليت العشاء محدثًا فهنا ستتوضأ وتعيد صلاة العشاء وتصلي الوتر أيضًا لأنه يكون بعد صلاة العشاء.

على مذهب أبي حنيفة أنه يقول أن أول وقت الوتر بعد دخول وقت العشاء فيصح عنده الوتر ويسقط الترتيب للنسيان ويسقط الترتيب للعذر هذه ثمرة الخلاف بين العلماء لكن الراجح أن وقت الوتر بعد صلاة العشاء، واستدل الجمهور بحديث حذافة الذي ذكرناه ( إن الله قد أمدكم بصلاة هي خير لكمن من حمر النعم صلاة الوتر جعلها الله لكم فيمنا بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر ) لم يقل من وقت العشاء إلى طلوع الفجر، وأيضًا في رواية للإمام أحمد في حديث أبي بصرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ( إن الله زادكم صلاة وهي الوتر فصلوها بين العشاء إلى أن يطلع الفجر ) هذه محتملة العشاء يعني وقت العشاء أو صلاة العشاء والرواية التي قبلها أصرح منها.