الوجه الثاني: تفرد به عبد الرحمن بن مهدي، عن أبي الجراح عن سليمان بن عمير عن هانئ مولى عثمان .

دراسة الرواة في الوجه الأول:

أولًا: هانئ مولى عثمان أبو سعيد البربري الدمشقي

روى عن جرير بن الحارث مولى عمر ومولاه عثمان وروى عنه سليمان بن يثربي وأبو وائل بن بحير بن ريسان القاص .

... قال النسائي ليس به بأس، وذكره ابن حبان في الثقات [1] وذكره الرازي في الجرح والتعديل وسكت عنه وذكره في التقريب وقال: صدوق [2]

ثانيًا: أبو وائل هو عبد الله بن بحير بن ريسان المرادي القاص اليماني .

... روى عن عبد الرحمن بن يزيد القاص وعروة بن محمد السعدي وهانئ مولى عثمان وروى عنه: إبراهيم بن خالد ورباح بن زيد وعبد الرزاق بن همام وغيرهم .

عن يحيى بن معين: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات [3]

وفي الميزان وثقه ابن معين، وقال ابن حبان يروي العجائب التي كأنها معمولة لا يحتج به [4] .

وقال في المجروحين ما نصه: أبو وائل القاص اسمه عبد الله بن بحير الصنعاني وليس هو عبد الله بن بحير بن ريسان، ذلك ثقة وهذا يروي عن عروة بن محمد بن عطية وعبد الرحمن يزيد الصنعاني العجائب التي كأنها معمولة لا يجوز الاحتجاج به [5]

وقال في التقريب: صدوق ، من الثالثة [6]

ثالثًا: عبد الله بن المبارك هو أحد الأئمة الكبار الثقات [7]

رابعًا: عبد الرحمن بن مهدي: إمام حافظ ثقة [8]

(1) المزي، تهذيب الكمال (7/389) وانظر ابن حجر، التهذيب (11/23)

(2) الرازي، الجرح والتعديل، (9/100) ، وانظر: ابن حجر، التقريب ترجمة رقم (7266)

(3) المزي، تهذيب الكمال (4/92) .

(4) الذهبي، الميزان (2/395)

(5) ابن حبان، محمد، المجروحين، (2/24-25) دار الوعي، حلب، تحقيق محمود ابراهيم زايد .

(6) ابن حجر، التقريب، (1/403) قلت ولم أجده في الثقات لابن حبان

(7) ابن حجر، التهذيب (5/334)

(8) السابق (6/250)