قلت وهذا الوجه بما مضى في ترجمة رواته يدل على أنه في مرتبة الحديث الحسن ولكن في متنه نكارة شديدة تجعل الحديث غير صالح لأن يحتج به ، ذلك أن الموضوع الذي يتحدث عنه في غاية الخطر إذ هو يحكي عن وقوع الخطأ والتحريف في كتاب الله تعالى والأمة كلها متفقة على سلامة هذا الكتاب من عوارض الخلل ، فالواجب الحذر من مثل هذه الروايات وأن لا يغتر بسلامة أسانيدها من حيث الظاهر

... ... والله تعالى أعلم .

الوجه الثاني:

أولًا: هانئ البربري: تقدم .

ثانيًا: سليمان بن عمير:

... ذكره في الجرح والتعديل وسكت عنه [1] وذكره البخاري وسكت عنه [2] وذكره ابن حبان في الثقات [3]

ولم أجد من تكلم في هذا الرجل لا مدحًا ولا قدحًا . فهو إذًا مجهول والله أعلم .

ثالثًا: أبو الجراح ذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى ، وقال: أبو الجراح الوضاح بن عبد المجيد المهري عن أبي الحكم علي بن الحكم البناني وأبي جهضم حديثه في البصريين، روى عنه أبو سعيد عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري وأبو العباس وهب بن جرير بن حازم الأزدي المهري [4] .

... وذكره الحافظ في لسان الميزان وقال: وضاح بن عبد المجيد البهراني أبو الجراح يروي المراسيل والمقاطيع وعنه وهب بن جرير، من ثقات ابن حبان [5] .

وذكره الرازي في الجرح والتعديل [6] وفي النسخة المطبوعة مبيضًا له من أثر سقط وليس للرازي فيه كلام .

وذكره في الميزان وقال: هو من رجال الترمذي عن جابر بن صبيح لا يعرف تفرد عنه أبو عاصم حسّن له الترمذي [7] .

(1) الرازي، الجرح والتعديل، (4/133)

(2) البخاري، التاريخ الكبير، (4/29)

(3) ابن حبان، الثقات، (6/392)

(4) الحاكم الكبير، أبو أحمد، الأسامي والكنى (3/163) مكتبة الغرباء الاثرية، المدينة، ط1، 1414هـ بتحقيق يوسف محمد الدخيل .

(5) ابن حجر، لسان الميزان (6/221)

(6) الرازي، الجرح والتعديل (9/352)

(7) الذهبي، الميزان (4/510)