... وأنا أنقل هنا بعضه لأن في بيان ذلك إحقاقًا لحق وهدم لباطل علا مناره واتسع ذكره يجب أن يعلم الناس بطلانه. فقد نقل عن الحجة البلاغي قوله في شأن هذا الكتاب:"وقد جهد المحدث المعاصر في كتاب (فصل الخطاب) في جمع الروايات التي استدل بها على النقيصة وكثر أعداد مسانيدها بأعداد المراسيل . مع أن المتتبع المحقق يجزم بأن هذه المراسيل مأخوذة من تلك المسانيد". قال:"وفي جملة ما أورده من الروايات مالا يتيسر احتمال صدقها. ومنها ما هو مختلف بما يؤول إلى التنافي والتعارض. مع أن القسم الوافر منها ترجع أسانيدها إلى بضعة أنفار وقد وصف علماء الرجال كلا منهم إما بأنه ضعيف الحديث فاسد المذهب مجفو الرواية ، وأما بأنه كذاب متهم لا أستحل أن أروي من تفسيره حديثًا واحدًا.. وإما بأنه فاسد الرواية يرمى بالغلو، ومن الواضح أن أمثال هؤلاء لا تجدي كثرتهم شيئًا" [1] .

... ثم عقد صاحب الكتاب فصلًا خاصًا عنونه ب ( مزاعم صاحب فصل الخطاب) حيث ناقشه مناقشة جادة [2] .

... وكان صاحب الكتاب قد ذكر عن شرف الدين العاملي خلاصة رأي الشيعة وهذا هو:"وكل من نسب إليهم تحريف القرآن فإنه مفتر عليهم ظالم لهم، لأن قداسة القرآن الحكيم من ضروريات دينهم الإسلامي ومذهبهم الأمامي، ومن شك فيها من المسلمين فهو مرتد بإجماع الإمامية. وظواهر القرآن -فضلا عن نصوصه- من أبلغ حجج الله تعالى، وأقوى أدلة أهل الحق بحكم البداهة الأولية من مذهب الإمامية."

(1) معرفة، محمد هادي، صيانة القرآن عن التحريف، (ص54) ، دار القرآن الكريم، 1410هـ

(2) السابق: 169-آخر الكتاب.