* يطلق المنكر عند الأئمة، ويراد به (١) :
١) أنه يغرب (٢) .
٢) أحاديثه قليلة، أو أنه روى حديثاً واحداً. انظر فتح المغيث ١/ ٣٤٦.
٣) لا تحل الرواية عنه.
٤) الترك.
٥) التفرد (٣) ، تفرد الضعيف والثقة، فالمنكر والشاذ، سيّان عند ابن الصلاح (٤) .
أما المنكر عند ابن حجر فهو: رواية من فحش غلطه، أو كثرت غفلته، أو ظهر فسقه.
٦) الموضوع، يشيرون بذلك لنكارة معناه، كما هو شائع في كتب الموضوعات (٤) .
فائدة: / هناك أئمة، ذكر عنهم أنهم يطلقون لفظ النكارة على مجرد التفرد:
١) يحيى بن سعيد القطان، انظر: تهذيب التهذيب في ترجمة قيس بن أبي حازم وشرح العلل ١/ ٤٥٤.