وعلى العكس من الإكثار في الأكل ، التقليل منه يوهن البدن ويمرضه ، ويجعله عرضة للأسقام والآلام ، وربما ضعفت مناعته ، فيصاب بالهزال ، وضعف الحال ، ويضعفه عن القيام بالطاعات ، وأداء الواجبات .

قيل للإمام أحمد: هؤلاء الذين يأكلون قليلًا ويقللون من طعامهم ؟ قال: ما يعجبني . سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: فعل قوم هكذا فقطعهم عن الفرض . [ الآداب الشرعية 3 / 334 ] .

فائدة مهمة:

لا شك أن الإنسان إذا أكل بقصد الاستعانة على طاعة الله وعبادته ، فإنه يؤجر .

أما إذا كان يأكل لمجرد التلذذ والتمتع ، فإنه لا يكسب هذا الأجر ، لكن لا يكون قد عمل عملًا محرمًا ، لأنه شيء أباحه الله له ، لكن لا يكون وصل إلى المرتبة العالية ، أو أنه يؤجر على ذلك .

فائدة مهمة:

هناك أطعمة يستحب الأكل منها ، كالأضحية والعقيقة ، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"ليأكل كل رجل من أضحيته" [ حديث صحيح أخرجه الطبراني ، وأبي نعيم في الحلية ] .

وهناك مأكولات لا يجوز أكلها مطلقًا ، كالخنزير والميتة إلا في حالة الاضطرار ، لقوله تعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ * إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ"، وَقَالَ تعالى:"فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ * إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ".