ولقد احتج العلماء بهذه الآية على بطلان نكاح من تُزوج نفسها؛ وقالوا: إن في الآية المذكورة أصرح دليل على اشتراط الولي في النكاح وإلا لما كان لعضله معنى، ولأنها لو كان لها أن تزوج نفسها لم تحتج إلى أخيها، ومن كان أمره إليه لا يُقال إن غيره منعه منه، وذكر بن المنذر أنه لا يُعرف عن أحد من الصحابة خلاف ذلك.

إن أقلامًا رخيصة وأجهزة خبيثة تعملان لتحطيم قواعد المجتمع الإنساني؛ وذلك بحرمانه من الأطفال المؤهلين في مؤسسة الأسرة"الهادئة"؛ الأطفال الذين يُفترض أنهم سيضطلعون بواجباتهم تجاه أمتهم ومجتمعاتهم؛ وإن هذه الأقلام والأجهزة لتوحي لكل من الذكر والأنثى بالإسراع إلى اتخاذ الخدن (3) ، وهو ما حدث بالفعل في أوساط الطلبة والطالبات وإن أعطوه اسمًا آخر غير اتخاذ الأخدان.

وكيف حدث هذا أليس هناك خوف من الله ؟ إنكِ إن اختفيت عن أعين الوالدين فهل اختفيت عن أعين الجبار الذي يراكِ ؟ ..كيف تجرأت على حقوق والِدَيّنِ سهرا على راحتك ووثقا فيك ؟ ..كيف تغامرين بالعرض والشرف والذي هو ملك للأسرة كلها وليس ملك لكِ وحدكِ ؟..إنها أنانية إنها الخيانة أن تفكري في نفسك، في ملذاتك، في شهوتك (37) .

إذا ما خَلَوت الدهر يومًا فلا تقل خَلَوت ولكن قل علي رقيب

ولا تحسبن الله يغفل طرفة ولا ما يخفى عليه يغيب.

كلمة إلى أولياء الأمور: