القول الأول: يرسلهما في الفريضة والنافلة: روي ذلك عن عبد الله بن الزبير والحسن البصري والنخعي وابن سيرين في رواية عنهم والليث بن سعد ، (1) وبه قال مالك (2) في رواية ابن القاسم عنه (3) ،

ورواية عن أحمد ، (4) .

القول الثاني: يرسلهما في النفل دون الفرض،

وهو رواية عن أحمد ، (5)

القول الثالث: يرسلهما في الفرض دون النفل وهو رواية عن مالك. (6)

استدل أصحاب القول الأول بما يأتي:

الدليل الأول:

(1) انظر: الاستذكار 6 / 195، والمجموع 3 / 258 ، وحلية العلماء 2 / 81 .

(2) انظر المدونة الكبرى 1/74 ، والمنتقى للباجي 1/281، وحاشية الشرح الكبير 1/250، والخرشي على مختصر خليل 1/286، والتاج الإكليل 1 / 536 ، 541 ، وشرح الزرقاني على الموطأ 1 / 454

(3) ابن القاسم: هو أبو عبد الله، عبد الرحمن بن القاسم العتقي، مولاهم، ولد سنة 132هـ، عالم الديار المصرية ومفتيها، المصري صاحب مالك ، روى عن مالك وعبد الرحمن بن شر يح ونافع بن أبي نعيم . ومن تلاميذه أصبغ والحارث ومسكين وسحنون قال النسائي: ثقة مأمون ، توفي سنة 191هـ

انظر سير أعلام النبلاء 9/120-123، وترتيب المدارك 2/433، وتهذيب التهذيب 6/252-253، والديباج المذهب 1/465-468.

(4) انظر: الإنصاف 2/46 .

(5) انظر: الإنصاف 2/ 46 .

(6) انظر: المدونة 1/74، والمنتقى للباجي 1/281 ، والتاج الإكليل 1 / 536 ، 541 ،

وشرح الزرقاني 1 / 454 .