وجه الدلالة:

أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علم هذا الصحابي كيف يصلي فقال له: ( إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ) وعلمه كيفية الركوع والسجودوالقيام منهما ولم يأمره بوضع اليمنى على اليسرى فدل ذلك على أنه ليس مطلوبًا في الصلاة . (1)

الدليل الثالث:

عن عبد الله بن الزبير رضي الله تعالى عنه أنه كان يرسل يديه إذا صلى. (2)

الدليل الرابع:

عن سعيد بن جبير رضي الله عنه أنه رأى رجلًا واضعًا إحدى يديه على الأخرى هذه على هذه وهذه على هذه فذهب ففرق بينهما ثم جاء ، (3)

الدليل الخامس:

عن ابن جريج أنه كان يصلي مسبلًا يديه ، (4)

الدليل السادس:

روي عن ابن سيرين والحسن البصري وإبراهيم النخعي وسعيد بن جبير أنهم علُّلوا القبض بتعليلين:

التعليل الأول: أن في القبض اعتمادًا إذ هو شبيه بالمستند.

التعليل الثاني: أن في القبض صفة إظهار خضوع ليس في الباطن. (5)

وجه الدلالة:

(1) 1 ) انظر: المجموع 3 / 258 .

(2) انظر: التمهيد لابن عبد البر 20/74 ، 76 ، والمغني 1/472، وابن أبي شيبة رقم ( 3950 ) 1/344 ، والمجموع 3 / 258 ، وحلية العلماء 2 / 81 .

(3) أخرجه ابن أبي شيبة رقم ( 3953 ) 1 / 344 .

(4) أخرجه عبد الرزاق في المصنف رقم ( 3346 ) 2 / 276 .

(5) انظر: المجموع للنووي 3 / 258 ، وحاشية الشرح الكبير للدسوقي 1/250 .