الدليل الثاني:

عن وائل بن حجر رضي الله تعالى عنه أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ( وضع يمينه على شماله ثم وضعهما على صدره ) . (1)

الدليل الثالث:

عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال: ( رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - ينصرف عن يمينه وعن يساره ورأيته يضع هذه على صدره )

وصف يحيى اليمنى على اليسرى فوق المفصل. (2)

وجه الدلالة:

أن هذه الأحاديث الثلاثة قد دلت على سنية وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة فوق الصدر لثبوت ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

استدل أصحاب القول الثاني بما يأتي:

الدليل الأول:

عن عليّ بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه أنه قال: من السنة وضع الكف على الكف في الصلاة تحت السرة . (3)

(1) صحيح:أخرجه ابن خزيمة في صحيحه والبيهقي في السنن الكبرى .

انظر: صحيح ابن خزيمة رقم ( 479 ) 1/243، والسنن الكبرى 2/30، قال الشوكاني: ولا شئ في الباب أصح من حديث وائل بن حجر.

انظر: نيل الأوطار 2/211.

(2) 1 ) حسن: أخرجه أحمد ، قال أبو الطيب محمد شمس العظيم آبادي في التعليق المغني على سنن الدارقطني: إسناده حسن ، وحسنه الألباني في أحكام الجنائز .

انظر: مسند أحمد 5 / 226 ، و التعليق المغني على الدارقطني ج 1/285، وأحكام الجنائز ص 118 ، وفتح الرباني للساعات 3/172، وعون المعبود 2/459.

(3) ضعيف أخرجه أحمد وأبو داوود وابن أبي شيبة والبيهقي في السنن وضعفه النووي وقال: متفق على تضعيفه وضعفه الحافظ ابن حجر في فتح الباري والألباني في ضعيف سنن أبي داوود وإرواء الغليل

انظر: مسند أحمد 1/110، وسنن أبي داوود في كتاب الصلاة، باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة رقم (756 ) 1/480، ومصنف ابن أبي شيبة رقم ( 3945 ) 1 / 343 ، والسنن الكبرى للبيهقي 2/31، وشرح صحيح مسلم للنووي 4 / 115 ، والمجموع للنووي 3/273، و فتح الباري 2/224، و ضعيف أبي داوود رقم ( 756 ) ص62، وإرواء الغليل رقم ( 353 ) 2 / 69.