4 -وقال البيهقيُّ: «كان من كبار التابعين» [1] .

5 -وقال ابنُ عبد البر: «وكان مُطَرِّف من جلة تابعي البصرة العلماء الفضلاء الحلماء» [2] .

6 -قال ابن خلكان: «كان فقيها .. وكان مُطَرِّف من أعبد الناس وأنسكهم» [3] .

7 -وقال الذهبيُّ: «الإمامُ .. كانَ رأسًا في العلم والعمل، وله جلالةٌ في الإسلام، ووقع في النفوس، .. سيّدًا كبيرَ القدرِ، وكان يلبسُ فاخر الثياب، ويركبُ الخيل، ويدخل على السلطان» [4] ، وقال أيضًا: «الإمام القدوة الحجة .. قلتُ: كان مُطَرِّف له مال وثروة، وبزة جميلة، ووقع في النفوس» [5] ، وقال: «أحد الأعلام» [6] ، وقال: «الفقيه العابد المجاب الدعوة» [7] .

8 -وقال ابن كثير: «كَانَ مِنْ كِبار التابعين، وكان من أصحاب عمران

ابن حصين، وكان مجاب الدّعوة .. وكان له منزلةٌ عند الخلفاء

والملوك والأمراء، وكان هو من أَرْشدِ النّاس فيهم، وكان مجاب الدعوة» [8] .

-ومما يدل على مكانته العلمية - مع ما تقدم من الثناء عليه، وبيان أنّ كبار التابعين أخذوا عنه - أنَّ أقواله منثورة في كتب التفسير [9] ، والعقيدة، والفقه، وقد علق ابنُ كثير على قول مُطَرِّف

(1) الاعتقاد (ص:311) .

(2) الاستذكار (3/ 278) .

(3) وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان (5/ 211) .

(4) تذكرة الحفاظ (1/ 64) .

(5) سير أعلام النبلاء (4/ 187) .

(6) الكاشف (2/ 269) .

(7) العبر في خبر من غبر (1/ص113) .

(8) البداية والنهاية (9/ 69) .

(9) انظر: تفسير الصنعاني (3/ 179، 243) ، تفسير ابن أبي حاتم (6/ 2028، 9/ 3076) وكذلك في الدر المنثور للسيوطيّ، وتفسير ابن كثير نقول عديدة عنه لم أنشط لذكرها.