... والثانية ما رواه الكليني والحر العاملي عن أبي عبد الله رحمه الله قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في هدم القبور وكسر الصور" (1) ."

... ولا تنتهي الغرائب فقد تابع كاشف الغطاء شيعي آخر يدعى حسن سعيد حيث أورد رواية مسلم عن علي رضي الله عنه ثم ذكر رواية أخرى عند مسلم والترمذي في النهي عن تجصيص القبور والبناء عليها (2) ثم نسب إلى الأمة الإجماع على البناء على القبور والكتابة عليها (3) . وهذا كذب محض وإن أردت الوقوف عليه فارجع إلى كتاب: - تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد تمهيد للألباني.

... وكذلك نسب إلى أئمته الإجماع على ذلك، وهذا كذب أيضًا، للروايات التي وقفت عليه عن أئمته والتي تحرم البناء على القبور حيث تابع كاشف الغطاء على كتمانها ولا تخلو المسألة هنا من طرافة، قال شيخهم يوسف البحراني: - إنه قد صرح جملة من الأصحاب بكراهة تجصيص القبور

والبناء عليها، بل ظاهر التذكرة الإجماع عليه. قال الشيخ في النهاية يكره تجصيص القبور وتظليلها، وفي المبسوط تجصيص القبر والبناء عليه في المواضع المباحة مكروه إجماعًا" (4) ."

... وقال علامتهم ومحققهم الملا محمد باقر السبزواري:"وأما البناء على القبر فمكروه عند الأصحاب، ونقل المصنف في التذكرة الإجماع عليه، وكذا الشيخ، وفي الذكرى: المشهور كراهية البناء على القبر واتخاذه مسجدًا ... قال في الذكرى بعد نقل هذه الأخبار: وهذه الأخبار رواها الصدوق والشيخان وجماعة المتأخرين في كتبهم ولم يستثنوا قبرًا" (5) .

(1) الكافي 6/528 ، وسائل الشيعة 2/870 ، جامع أحاديث الشيعة 3/445.

(2) في كتاب له بعنوان: - الرسول والشيعة تمهيد ص132 ، 136.

(3) ص137.

(4) الحدائق 4/130.

(5) ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد للسبزواري ص343.