( [18] ) المصدر نفسه 2/114، والمقصود بالمنطق هنا هو اللغة المنطوقة.

( [19] ) المصدر نفسه 4/142.

( [20] ) المصدر نفسه 14/101 . وقد منع سيبويه نداء الذي مباشرة لعدم جواز اجتماع النداء و التعريف بـ (الـ) ، وقال:"إن الذي مع صلته اسم واحد هو الحارث. الكتاب 3/333."

( [21] ) المخصص 12/185 و310.

( [22] ) البصريات ص 896.

( [23] ) المخصص 13/169.

( [24] ) المنثورة ص 146 والمحكم 6/469.

( [25] ) البيت ليس في ديوان الأعشى، بل هو في ديوان طرفة ص 159، وهذه روايته كما جاءت في المحكم.

( [26] ) وردت في المخصص 10/116 المسألة 43 من البغداديات كاملة، وفي 7/28 من المخصص وردت المسألة 45، من المسائل البغداديات، وفي 13/259 ذكرت المسألة 62، من المسائل البغداديات، ونقل ابن سيده في المخصص 16/116 نصًا كاملًا من التكملة ص 19، وينظر أيضًا المحكم 4/234 والبصريات ص 908.

( [27] ) المخصص 12/304.

( [28] ) المصدر نفسه 13/195.

( [29] ) المخصص 1/12 والمحكم 1/15.

( [30] ) المخصص 2/128.

( [31] ) المحكم 1/67.

( [32] ) المحكم 3/270 والمخصص 14/232 وسر الصناعة ص 331.

( [33] ) المخصص 14/232.

( [34] ) المصدر نفسه 14/248.

( [35] ) المخصص 16/114 واليعسوبة ملكة النحل وهي أنثرى، وكان العرب يظنونها ذكرًا لضخامتها. والتذكرة كتاب للفارسي مفقود.

( [36] ) المخصص 5/135.

( [37] ) المحكم 1/178.

( [38] ) المحكم 1/10 والتقصار هي القلادة.

( [39] ) المحكم 1/13.

( [40] ) المخصص 14/49 وهذا الذي رواه أبو علي محكي عن الجرمي، ينظر المغني ص 215.

( [41] ) المخصص 12/86.

( [42] ) المصدر نفسه 14/86.

( [43] ) االمصدر نفسه 14/121.

( [44] ) المصدر نفسه 1/134.

( [45] ) المصدر نفسه 16/116.

( [46] ) المحكم 1/47.

( [47] ) العسكريات ص 149.

( [48] ) المخصص 14/9.

( [49] ) الآية 73 من سورة الفرقان.

( [50] ) المحكم 4/368.

( [51] ) الآية 40 من سورة الأعراف.

( [52] ) المخصص 5/135.