…ثم إنه لما ألف هذا الكتاب جعل لنفسه منهجًا وانضبط - إلى حد كبير - في تحقيق هذا المنهج ، ولذلك يوازن العلماء بينه وبين الحاكم صاحب المستدرك ، فيقولون: إن ابن حبان وفي بشرطه ، وأما الحاكم فما وفي بشرطه لأن الحاكم وجد عليه كثير من المآخذ ؛ ولذلك تكلم فيه وفي كتابه . وأما ابن حبان أنه اشترط على نفسه شرطًا - بغض النظر عن هذا الشرط في ذاته فقد يكون مخالفًا في هذا الشرط - ، ولكنه وفي بهذا الشرط طبق هذا الشرط الذي اشترطه على نفسه .

شروط ابن حبان فيمن روى لهم:

…فمن جملة شروطه أنه شرط في الراوي الذي يخرج له في هذا الصحيح عدة شروط تبلغ خمسة شروط (1) :

الشرط الأول: العدالة في الدين بالستر الجميل .

الثاني: الصدق في الحديث بالشهرة فيه .

الثالث: العقل بما يحدث من الحديث .

الرابع: العلم بما يحيل من معاني ما يروي .

الخامس: تعري خبره عن التدليس .

…يقول: فكل من اجتمع فيه هذه الخصال الخمس احتججنا بحديثه ، وبيننا الكتاب على روايته , وكل من تعرى عن خصلة من هذه الخصال الخمس لم نحتج به ، ثم أخذ يبسط الكلام عن هذه الشروط .

مناقشة هذه الشروط وبيان ما فيها:

…لو رجعنا لهذه الشروط ، بالنسبة للشرط الأول قال: العدالة في الدين بالستر الجميل . قوله:"بالستر الجميل"يوضح مقصود ابن حبان بالعدالة ، وهذا المقصود يخالفه فيه بعض العلماء وهو الرأي الراجح . فابن حبان يرى أن الراوي الذي يعتبر مجهول الحال"حاله مجهولة لا يعرف بعدالة ولا جرح"يعتبر أن الأصل فيه العدالة . ولا يشترط أن يكون هناك من عدله"أي وثقه من بعض من اعتمدوا على توثيقه"؛ فهو لا يشترط هذا ، بل ما دام أن الراوي لا يُعرف فيه جرح فإنه يعتبر عدلًا عنده ، ولذلك يقول:"بالستر الجميل"، يعتبر أن هذا ستر على الراوي حينما لا يجد فيها جرحًا .

(1) هو في مقدمة الإحسان (1/151) ، ونقله عن الذهبي في سير أعلام النباء (16/97) .