ومن أمثلة ذلك حديث أبي سعيد الخدري أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي رضي الله عنه:"ياعلي لا يحل لأحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك" (1) قال الترمذي: سمع مني محمد بن إسماعيل هذا الحديث .

ونجد البخاري ـ رحمه الله يقول للترمذي: ما انتفعت ُ بك أكثر مما انفعت بي ، يقول: الذي انتفعت به منك أكثر مما انتفعت أنت به مني ، وهذا من تواضعه ـ رحمه الله ـ وإلا فإن الترمذي انتفع بالبخاري كثيرًا .

ومن تأثره بالبخاري في علم الحديث ما يصاحب ذلك أيضًا من التفقه في الحديث ، ومعلوم بأن البخاري ـ كما سبق أن بيّناه ـ ممن برع في فقه الحديث ويظهر هذا واضحًا جليًا في تبويباته علىتلك الأحاديث التي يوردها في كتابه"الجامع".

ولذلك يقول الذهبي: وتفقه في الحديث بالبخاري .

ومن يُطالع كتاب الترمذي يشهد له بالفقه كما يَشهد له أيضًا بالحديث ، فإننا نجده يُورد عقب كل حديث ما يدل على سعة فقهه ـ رحمه الله .

قوة حفظه ـ رحمه الله تعالى:ـ

(1) رواه الترمذي (3729) في المناقب ، باب مناقب علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ من طريق علي بن المنذر .. وفيه قال علي بن المنذر: قلت لضرار بن صُرد: ما معنى هذا الحديث ؟ قال: لا يحل لأحد يستطرقه جُنبًا غيري وغيرك . وإسناده ضعيف ، فيه عطية بن سعد العوفي الجَدَلي ، أبو الحسن ، قال الحافظ في التقريب (5190) "صدوق يخطئ كثيرًا ، كان شيعيًا مُدلسًا"وقال الترمذي عن الحديث:"هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه"وقال النووي"إنما حسَّنه الترمذي بشواهده".

وقال الحافظ ابن حجر في"أجوبة المشكاة" (3/1789 ، 1790) :"وورد لحديث أبي سعيد شاهد نحوه من حديث سعد بن أبي وقاص ، أخرجه البزار من رواية خارجة بن سعد عن أبيه ، ورواته ثقات والله أعلم"ا هـ .

وانظر تعليل الحديث في"الفتح" (7/12/13) وقال العلامة الألباني في المشكاة (6098) "وإسناده ضعيف".